ДУХОВНАЯ СЛАВА ЗАПОВЕДЕЙ БЛАЖЕНСТВ ИИСУСА ХРИСТА

Zapovedi«Увидев народ, Он взошел на гору (на вершину учения); и когда сел (как власть имеющий), приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:

Блаженны нищие духом,
ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны плачущие,
ибо они утешатся.

Блаженны кроткие,
ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды,
ибо они насытятся.

Блаженны милостивые,
ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем,
ибо они Бога узрят.

Блаженны миротворцы, ибо они
будут наречены сынами Божиими.

Блаженны изгнанные за правду,
ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Мф.5:1-12).

В этой проповеди отображены все Священно-Библейские Писания Ветхого и Нового Заветов. В «Послании к евреям» Святой Апостол Павел пишет: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил» (Евр.1:1-2). В Моисеевом Законе говорится: «всякий образ не есть истина» (Втор.4:15), поэтому Священно-Библейские Писания написаны в виде притч и образов Духом Святым через Святых Пророков. Но ученикам Своим Иисус Христос говорит: «Вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют» (Лук.8:10).

Тайны Царствия Небесного духовны. Они неприметным образом являются человеку, а значит и миру, ибо человек и есть весь этот мир, вся Вселенная. Человек  не познан, да и не может себя познать. Человек – это только сосуд, в котором обитают духи (Пс.30:13; 1Фесс.4:4). И от того, какие духи обитают в этом немощном сосуде, а их до шести тысяч или легион (Мар.5:9), так человек будет себя выражать  в окружающем мире.


Первая Заповедь Блаженств: «Блаженны нищие духом».

Нищенство духа достигается опустошением и очищением человека как сосуда, об этом и проповедует Иоанн Креститель, Предтеча Господа. Его проповедь можно назвать  учением о покаянии, ибо он Ангел, не человек: «Се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Мф.11:10). Иоанн Креститель, сын Елизаветы и Захарии, жил в пустыне и пищею его были «акриды и дикий мед» (Мф.3:4). Он пришел путем праведности, т.е. имея совершенную веру и чистоту исповедания, но его не принял Израиль того времени, пораженный проказой книжничества и фарисейства. Тем не менее, «выходили к нему вся окрестность Иорданская из Десятиградия, из Иерусалима, из-за Иордана и крестились от Иоанна, исповедуя грехи свои» (Мар.1:5).

Служение Иоанна Крестителя – служение вестника, трубы Божией, «гласа вопиющего в пустыне» (Мар.1:3), в мире бездуховности и беззакония. В его учении о покаянии говорится: «Уровняйте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими» (Лк.3:4-5). «Все, что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лук.16:15). Холмы, или так называемая праведность и земная лукавая мудрость человеческая,  должны быть посрамлены и унижены пред Богом; долины, или низменные человеческие инстинкты, должны быть упорядочены и подчинены разуму. Нищенство духа подразумевает смерть для мира и воскресение для жизни в Праведности. Но это смерть духовная, смерть ветхого сознания, ибо Господь распят на Голгофе (Голгофа – Лобное место) (Мар.15:22). Христос распят в сознании людей, чтобы каждый мог глубинно осознать степень своей падшести и стать на путь покаяния.


Вторая Заповедь Блаженств: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся».

Иоанн Креститель говорит: «Порождения ехидны! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния» (Мф.3:7-8). Служение Иоанна Крестителя, воина духа покаянного и молитвенника в пустыне мира, –  приносит в наших душах плод веры. Плод нашей веры есть принятие Сына Света, не вмещаемого Света как тайну Божью.

К нищенству духа и к покаянному плачу о грехах приходят через молитву. Это непросто. Еще сложнее получить утешение – обновление духа ума (Еф.4:23), чтобы обрести ум Христов преображенный (1Кор.2:16).

Молитва и благость Божия ведет человека к покаянию (Рим.2:4). Кто же дает эту благость? Когда Архангел Гавриил пришел к Деве Марии, обрученной мужу Иосифу, то сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою» (Лук.1:28).

Благодатная – дающая Благодать. Как-то Христос встретил больного израильтянина, просящего: «Иисус, благий, помилуй меня». Христос отвечает: «Почему ты называешь Меня благим? Разве не знаешь, что никто не благ, как только один Бог» (Мф.19:17).

Благодатная, дающая Благодать, т.е. дающая Жизнь Слову Святой Троицы. «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин.1:1). Слово, Слово, Слово – Троица. «В Нем была жизнь и жизнь была свет человеков» (Ин.1:4). В Нем – в Слове, внутри этого Слова, была Жизнь (жизнь – Ева). Жизнь Слова Бог – это Новая Ева, Матерь Вселенной, Небесный Иерусалим – Матерь всем нам. Это Она творит нищенство духа через огненную проповедь воина Духа, через Ангелов, «посылаемых ныне вам во спасение» (Евр.1:14).

Церковь традиционно почитает Матерь Иисуса Христа Матерью Божией. Когда Дева Мария пришла к Елизавете, то Елизавета, исполнившись Духа Святого, воскликнула: «И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» (Лук.1:43). «Родила Сына Своего Первенца, и спеленала Его» (Лук.2:7). «Первенец из мертвых и владыка царей земных» (Отк.1:5).

Иисус прошел путем царским, и ныне Он пребывает «одесную Отца Небесного» (Евр.10:12). Своим последователям Он предлагает пройти таким же путем: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мной» (Мф.16:24). «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими, потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их»  (Мф.7:13-14).

В эпоху Завета Святого Духа Священно-Библейские Писания воскресают в славе, открывая свои тайны, ведущие в духовную Вселенную. «Слава Божия – облекать тайною дело, а слава царей – исследовать дело» (Пр.25:2). Иисус Христос есть Царь царей, Царь рода Своего. Всякий, кто идет узким царским путем, – царь рода своего.

Есть три рода сынов человеческих. Первый – это сыны проклятия, которые сберегаются Отцом на день Суда. Второй – это сыны человеческие, которым надлежит взять крест и следовать узким царским путем, путем исповедническим и прославиться в третьем и последнем роде – Сынов Света, Сынов Божиих. Христос Духом Своим преображает дух ума человеческого в новое состояние (иные мысли, чаяния, надежды) и дает веру, от которой происходит терпение, милосердие, братолюбие и конечный результат – совершенная Любовь.

«Любовь есть совокупность совершенства» (Кол.3:14). Любовь духовная Божественная. Высшее  проявление любви – это жертвенность. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16).

Что есть Жизнь вечная? Молитва Христа перед распятием в Гефсиманском саду: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин.17:3). Жизнь вечная – есть знание Бога. Но знание о Себе Бог дает по вере Духом Святым.  Молитва же произращает плод веры.

Всякое слово Священно-Библейского Писания – это Ангел Небесный, ныне посылаемый во спасение вам. Священно-Библейские Писания не случайно возникли, а написаны «святыми Божиими человеками, движимими Духом Святым» (2Пет.1:21) и свидетельствуют о Христе, а не о дольнем мире. Человеку должно умалиться, чтобы исполнить Заповеди, о которых говорил Господь.


Третья Заповедь Блаженств: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю».

«Земля – суть слышащие слово Божие» (Лук.11:28). О Слове Божием сказано, что Оно «живо и действенно… оно проникает до разделения составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12), ибо «сеется тело душевное, восстает тело духовное» (1Кор.15:44). Слово Божье сеется в душу как в землю, где прорастает плод духовный – Наследник, который наследует все. Наследник – Сын Света, который воплощается в нас Откровением Духа Святого.

Являя сущность Духа Своего, Сам Господь Иисус Христос свидетельствует о Себе: «Я кроток и смирен сердцем» (Мф.11:29). «Се, царь твой грядет кроткий, сидя на ослице и молодом осле» (Мф.21:5). Дух Христов – Дух кротости, и «всякий, кто не Духа Моего, тот не Мой» (Рим.8:9). Кто не Духа кротости, «тот и не Мой»!

Кротость Духа – это результат полного покаяния и плач о грехах своих при искреннем осознании своей падшести. Кроткие наследуют землю – душу, в которой воплотилось Слово Сыном Божьим.


Когда мы получаем знания о Жизни вечной, исполняется четвертая Заповедь Блаженств: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».

Христос говорит: «Я есмь Хлеб Жизни, сшедший с Небес» (Ин.6:51), «Возьмите и примите Тело Мое, за вас ломимое» (1Кор.11:24). Христос есть истинный Хлеб, и вкушая Его мы начинаем понимать духовную славу Священно-Библейских Писаний, ибо только истинный Хлеб способен преобразовать дух ума и убелить душу.  Истинный Хлеб – это Святое Слово, выраженное Духом Святым. Душа человека тоже состоит из слова, посредством которого он себя и проявляет.

Итак, кроткие наследуют землю и начинают открывать Правду о Творце и Создателе, «Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем» (Отк.10:6), Вселенную и все, что в ней. Все образы Священно-Библейского Писания имеют исключительно духовный смысл: небо – Ангельский мир Духов, земля – душа человеческая, куда сеется Слово, море – образ внешнего падшего мира, звезды – Духи праведников, а не космические звезды.

Космос – это церковь дьяволицы семикровной, согласно учению Церкви, это купол ада. Большинство современных, космогонических учений, так популярных сейчас, можно сравнить с лабиринтом, не имеющим выхода. Семь космосов, присутствующие в человеке,      ибо человек это микрокосмос, который олицетворяет собой все вселенские планы и ипостаси, это так называемые пояса со своими энергетическими центрами – чакрами. Микрокосмосом является физическое тело человека, аллегорично – церковь дьяволицы семикровной, где первосвященником является антихрист, сын сатаны.

Духовная Вселенная, мир Света – это совсем иное. Церковь семи Небес – это духовный человек, не внешний, именно поэтому Христос акцентирует: «Царство Мое не от мира сего» (Ин.18:36), а ученикам говорит: «Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое, но так как вы не от мира, то мир возненавидел вас. Но мужайтесь: Я победил мир» (Ин.15:19;16:33). Своей смертью Христос попрал последний оплот сатаны – державу смерти, которая так долго держала в страхе и ужасе род Адама.

Заповеди Блаженств – это лестница восхождения по семи Небесам, где «Небо – престол Божий, земля – подножие ног Его» (Мф.5:34-35). Семь Небес – это Церковь, ибо «Царство Небесное внутрь вас есть» (Лук.17:21). Церковь призвана благовествовать тайны Царства Божьего, дабы отвратить гнев Божий на падший род Адама.

Четвертая Заповедь Блаженств говорит о необходимости взыскивать знания о Боге Духом Святым ради приобретения Жизни вечной. Господь предлагает: У вас есть выбор между жизнью и смертью. Я вам предлагаю: изберите жизнь.

Человек есть Дух, который вечен в любом случае. Вопрос только: где и с кем его вечность: во тьме беззакония с сатаной и ангелами его, или с Богом во Свете Его? Человек должен сделать выбор, потому что, будучи сотворенным по образу и подобию Божьему, он имеет право на свободу от влияния духов тьмы. Христос прямо говорит: Все вы боги и сыны Всевышнего все вы, но вы умираете как человеки, ибо судите неправедно (Пс.81:2-6). Праведно судит только Бог, ибо Он судит не человека, а грех, который делает человека своим рабом: «Он, пришед, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден» (Ин.16:8-11).

После молитвы в Гефсиманском саду, где совершилось духовное спасение мира, Господь говорит ученикам: «Вот идет князь мира сего – в лице книжников, фарисеев, рабов, римских воинов – и во Мне не имеет ничего» (Ин.14:30). Многоликий дух князя мира сего, который «господствует в воздухах» (Еф.2:2), не может иметь ничего общего с Богом и Сыном Его – Иисусом Христом.

Христос говорит тайному ученику Никодиму, который из-за страха перед фарисеями приходил ночью: «Надлежит вам родиться свыше от воды и духа» (Ин.3:5). Зная Правду о Боге, мы рождаемся от воды и Духа в духовную Вселенную, ибо познание тайн Сына Света рождает нас в славу Сынов Божьих. Вода – это Слово Божие, в котором пребывает Дух Божий. Буква – это слово без Духа Божьего, которое убивает душу, но Дух – животворит (2Кор.3:6).

Христос говорит о Себе, как о воде живой (Ин.4:9,14). «Слово Божие – живо и действенно» (Евр.4:12). Чтобы родиться от воды и Духа, нужно не просто читать, а исследовать Священно-Библейские Писания в контексте трех Заветов (Ветхий, Новый, Завет Святого Духа), исследовать в них Бога как единую нераздельную Святую Троицу, а не как мы Его хотим представить. Бог говорит в Законе Моисея: «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои» (Ис.55:8). Итак, «оставьте все пути ваши» (Иез.18:23), ибо «все пути человеческие ведут ко злу и на пролитие крови» (Прит.1:16), и взыщите путей Моих.

Путь Христа – это благовестие о мире горнем, аллегорично, внутреннему Израилю, подчиняя своего душевного человека Заповедям Любви, преображая Дух ума человеческого, и взыскивая Свет Знаний, ибо со времен покаяния, со времен Иоанна Крестителя, «Царство Небесное силой берется», и лишь «применяющий усилие восхищает Его» (Мф.11:12).

Царство Небесное  подобно закваске, которую женщина положила в три меры муки (Мф.13:33). Христос есть опреснок, Пасха. Пасха – это исход, выход человеческого сознания за пределы образа мира сего лукавого и прелюбодейного в духовную Вселенную, в Небесный Иерусалим, – домой.

Вспомним притчу о блудном сыне. Весь падший род Адама – это блудный сын, которому надлежит придти к Отцу своему, и Ангелы Божии воспоют славу Сыну Света, аллегорично –  мостику, по которому род Адама возвращается домой.


Следующая Заповедь Блаженств – о милосердии. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».

Зная Правду о Боге, мы стаем милостивы к тем, кто, пребывая во тьме неведения, в своем беззаконии и падшести, не ведают, что творят. Милосердие Божие распространяется на весь род человеческий: «Бог повелевает Солнцу своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф.5:45). Когда мы поступаем милостиво ко всему и вся, то Господь милует нас во всем и прощает по Своей Любви.

Однажды, когда Христос возлежал на обеде у фарисея, подошла к Нему женщина и слезами омыла ноги Его. Фарисей подумал: если бы Он был пророк, то знал бы, что за женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Тогда Иисус, зная все наши мысли,  повернулся к фарисею и говорит: Я знаю, Симон, кто эта женщина, но когда Я вошел в дом твой, ты не дал Мне воды ноги омыть, и не помазал елеем голову Мою, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла, а посему, прощаются ей грехи многие за то, что она возлюбила много (Лук.7:44-47). Чтобы показать нам, как поступать милостиво, Христос приводит притчу: Некоторый заимодавец имел двух должников, один должен был ему 500 динариев, другой 50, но так как ни тот, ни другой не имели чем заплатить, он простил обоим. Как ты думаешь, кто более возлюбит его? Конечно же, кто был должен 500. Правильно ты рассудил. Кто много любит, тому более простится. Итак, блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Лук.7:41-42).


Когда милует нас Господь и прощает грехи наши, исполняется шестая Заповедь Блаженств: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».

В Законе Моисея, а Закон есть детоводитель ко Христу (Гал.3:24), сказано: «Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!» (Пс.72:1). Духовно Израиль – это чистые сердцем, или Земля Обетованная. Чистое сердце – не физическое сердце, ибо грешники думают, что Господь живет в их физическом сердце. Нет! Христос говорит: «Бог призирает правых сердцем» (Пс.7:11). Правое сердце – духовно. Правое сердце – источник всякой жизни, в том числе биологической формы жизни в нашей трехмерной Вселенной (время, пространство и энергоинформационные формы). Высшее проявление биологической формы жизни – это человек: чело творения, чело века. Он от начала был в Боге и должен вернуться к Богу, доставив этому миру Свет и Радость Небесных Откровений о мире Духа Святого,  ибо это и есть Жизнь Вечная. Духовно это значит: исполнение Священно-Божественных Библейских Писаний.


А посему исполняется седьмая Заповедь Блаженств: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены Сынами Божиими».

Миротворцы – Ангела Божьи, странники, творящие мир горний, духовный Израиль. Странничайте в мире, ибо Авраам странничал в земле не своей, Исаак странничал в земле не своей, Иаков странничал в земле не своей (Евр.11:13). Но Бог клятвенно обещал дать их наследию на вечное пользование Землю Обетованную – Горний Иерусалим, духовную Вселенную. «Будьте страннолюбивы» (1Пет.4:9), ибо, не зная, тем самым оказываете почесть Ангелам, посланным Отцом их Небесным.

Миротворцы были в роде Адамитов от сотворения мира, ибо спасение – от Иудеев (Ин.4:22). Иудеи (духовно) – это Сыны Света (Быт.49:8-10). Израиль означает воюющий с Богом, т.е. воин. Бог говорит: «Я исчислил всего Израиля на воинство» (Чис.1:44). Воинство Небесное – это те странники или Ангелы, пребывающие в Священно-Библейском Писании, которые от сотворения мира свидетельствуют о Святом Слове Святой Троицы.

Бог не книжный идол. Бог живой, любящий, милосердный и многомилостивый, призывающий падший род к покаянию, зовущий сынов и дочерей Своих Домой. Последняя Заповедь Блаженств о творчестве мира горнего должна исполниться в нас живым духовным Святым Словом. И тогда мы получаем награду: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Мф.5:11-12).

Радуйтесь и веселитесь… Что значит эта радость? Радость – это Тело Духа Святого, Господа Животворящего, это радость небесная, радость от исполнения Священно-Библейских Писаний.

По большому счету, мир живет, согласно пророчествам Священно-Библейских Писаний. Все пророчества о роде Адама исполняются. Христос говорит: «Истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мф.5:18).

 

АВРААМ — ПАТРИАРХ СВЯТОЙ ВЕРЫ

AvraamАвраам является не только родоначальником Израильского народа, но и патриархом веры, которая станет основой будущей системы духовных ценностей в новейшей модели жизни цивилизации человечества Земли.

Эволюция сознания народов Земли совершается благодаря проявленности Небесного Святого Духа через конкретные личности. Авраам, Моисей, Христос, Будда, Конфуций, Мухаммед и многие избранные представители определенной этнической группы были генетически предуготовлены к восприятию нового миропонимания. Посланные им свыше учения, открывающие волю Божественного Духа, оформились в будущие религии и культурные наследия, которые покоряли сердца и завоевывали души, формируя будущие этапы развития жизни многих народов и выдающихся личностей цивилизации человека Земли.

Понимание счастья для современного человека означает его причастность к политическим, культурно-религиозным, социальным и экономическим достижениям своей нации, эпохи, цивилизации. Но если человек не довольствуется своей земной участью по праву рождения, а стремится к ценностям других, более высоких, измерений с инобытным циклом жизни, тогда от своего настоящего, согласно Святой Заповеди Священно-Библейского учения, придется отказаться. Именно поэтому Иисус Христос, входя в мир, говорит: «Кто не отрешится от всего, что имеет, не может идти за Мной и быть Моим учеником» (Лук.14:33). Таков Святой Божественный Закон. Так случилось и с Авраамом, когда он, следуя повелениям свыше, покидает город Ур в земле Халдейской (столица древней цивилизации Месопотамия), оставляя свой привычный образ жизни, чтобы, пройдя путем веры, стать отцом всех народов по замыслу Творца (Быт.12:1-3).

Священно-Библейское Писание – это не сборник исторических событий, а данное всему человечеству Небесное Божественное Священное учение, выраженное в форме аллегоричных образов глубинного духовно-мистического содержания. Все эпохальные периоды становления человеческой цивилизации на планетарном уровне как Божественную Святую Волю относительно человека, Святые Мистики пророчески прозревали духовным оком сердца,  обладая чистым высоко-динамичным сознанием с объемным видением. В подобном сознании все события, связанные с легендарным семейством Авраама и его потомками, сформируют понимание величайшего влияния той эпохи на эволюцию всей цивилизации. Потому что основная цель Небесного Завета Святого Бога с Авраамом – это адаптация Святого Божественного Закона к одной конкретной семье и впоследствии к целому народу (Быт.17гл.), что неизбежно отразилось  на культурах и религиях соседних стран, да и на весь мир людей в целом.

Небесно-Солнечная жизнеутверждающая религия всегда доминировала во взглядах и убеждениях человека в его стремлении  к совершенству и созданию баланса жизни со средой обитания. Адаптация к существующей религиозной мысли лежит в основе развития жизни любого человеческого социума. Религиозная культура, основанная на Небесно-Солнечном Божественном учении, просуществовав пять поколений (100 лет), получает статус эгрегориального господства и почти на генетическом уровне передается следующим поколениям. Энерго-вибрационная волна выражений религиозных чувств, да и само энерго-информационное излучение человека в его многогранной, многоликой природе образа и подобия, создает на месте его обитания особый духовный надмирный эгрегор, доминирующий в сознании будущих поколений, который подпитывает человека своей силой, родительски напоминая ему о происхождении и колыбели его жизни. Такие чувства люди обычно называют «патриотизм», подразумевая ностальгическую тоску по родине. Именно поэтому представители любой нации, не только Еврейской, всегда подсознательно стремятся в свою «землю обетованную». Духовный мистический смысл этого термина мы раскроем ниже.

Итак, через Авраама Небесный Святой Бог осуществляет новый передел мира, создавая новую программу жизни, которая станет принципиально новой моделью взаимоотношений человека с Творцом и Создателем. Священно-Библейская история Авраама, Исаака, Иакова и двенадцати его сыновей на протяжении тысячелетий неизбежно отражается не только на формировании цивилизационной культуры, но и в жизни любого человека.

Однажды человек, избранный Небом, как когда-то величайший Ветхозаветный пророк, начнет осознавать, что все – суета сует и томление духа (Еккл.16:14), и начнет открывать путь индивидуальных мистических прозрений, ибо информация входит в человека через слышание «во внутреннее за завесу» (Евр.6:19). «Завеса» – это плоть, или физико-энергетический информационный мир; «во внутреннее за завесу» – это все, что находится за пределами восприятия дуального сознания человека, т.е. физиологического.

Святая Троица предложила Аврааму заключить с Ней Завет (Быт.17). Завет – это договор, согласно которому Аврааму за его странничество по земле не своей, обещан Небесный Град. Бог говорит Аврааму: Я обещаю, что дам тебе город, которого не видно, но расскажу, из чего он состоит. Это и есть твоя Обетованная Земля, или Жизнь Вечная, где тебе ничего не нужно создавать, ибо все уже приготовлено; это Мой подарок тебе (Быт.12:1-2). На пути всего странничества Святой Бог показывает Аврааму Славу Небесного Града Иерусалима. Так, исполняя договор со Святой Троицей, Авраам собирает сокровища не на земле, а на Небесах (Мф.6:19-20).

Глядя на Авраама через призму Священно-Библейских Светломистических Откровений, человек разумный логически рассудит: я тоже хочу получить такое наследие. Желание, инспирированное и усиленное Небесным Святым Духом, позволит сделать осознанный выбор между программой ветхой жизни (мера человека) и ее новой Небесной моделью (мера Ангела). Выбор за человеком: что для него перспективнее, интереснее и славнее? Конечно, когда он никому ничего не должен, кроме взаимной Любви! (Рим.13:8). Осознанно сделанный правильный выбор начнет изменять жизнь человека, преображая его душу, ибо душа-жизнь и есть, согласно Священно-Библейской аллегории, его Земля Обетованная.

Следующим шагом человека после правильно сделанного выбора (теперь уже с Божественной помощью) станет последовательное поражение системы греховного начала ветхой природы, как в свое время Авраам поразил пять царей, чтобы Святой Небесный Бог заключил с ним Свой Завет (Быт.14-15гл.). «Пять неразумных» – это ветхая жизнь человека в мире греха и смерти, основанная на природе пяти чувств (зрение, слух, осязание, обоняние, вкус), выраженных в инстинктах и сформировавших стандарты его жизни (мера человека). «Пять мудрых» – это преображение этих стандартов в новые духовные Небесные ценности (мера Ангела) (Мф.25:2).

Обращаясь к Моисею из среды горящего тернового куста, Святой Бог говорит: «Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова» (Ис.3:6). Святая Небесная Единая Божественная Троица подчеркивает индивидуальность каждой отдельно выделенной Святой Ипостаси, выраженной в личностном индивидуальном Завете Единого Небесного Святого Бога.
Бог-Отец заключил Завет с Авраамом.
Бог-Сын заключил Завет с Исааком.
Бог-Дух Святой заключил Завет с Иаковом, ибо «Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых» (Мф.22:29-32).

Евангельское учение Иисуса Христа открывает миру людей совершенно иной – духовный смысл Ветхозаветного Священно-Библейского Писания, расширяя сознание человека и преображая его Дух ума (Еф.4:23) по образу ума Христова (1Кор.2:16). Святая Троица проецируется на природу человека (плоть, душа, Дух) соответственно трехмерному Божественному мирозданию.

Завет Бога-Отца – Свет выражает Святой Божественный Закон во внешнем формате на уровне плоти человека или буквы (2Кор.3:6). «И преобразился пред ними: и просияло Лице Его, как Солнце, одежды же Его сделались белыми, как Свет» (Мф.17:2).

Завет Бога-Сына – Любовь преображает букву Святого Божественного Закона в Дух, исполняя его в душе человека. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13).

Завет Бога-Духа Святого – Правда проявляет  Ангельскую природу человека, его Дух, как служебный Дух Бога. Таков результат или плод служения Святого Слова, выраженного в трех Заветах (Ис.19:25).

Во всех трех Святых Заветах Святая Троица проявляет Небесные Ипостаси Святым Словом откровения, чтобы создать четвертую природу как полноту Своего выражения – Богочеловека, который станет проявлением Божества телесно и вечным обитателем Небесного Иерусалима. Богочеловеческий Свет Любви-Жизни Святой Троицы вечно и бесконечно проявляется Небесной Правдой Святого Духа из Небесного Иерусалима – Богоматери Боголюдей.

Так было от начала, когда Святая Троица творила и создавала Свой образ и подобие, чтобы одномоментно выразить систему вечных Божественных ценностей в трех Заветах Небесно-Солнечного Светломистического Откровения Святого Слова, ибо Бог от начала и во веки тот же (Ис.41:4). Он вне времени. В каждом Святом Завете проявляются и Отец-Свет, и Сын-Любовь, и Святой Дух-Правда, но в акценте на одну из трех Ипостасей Небесной  Божественной Святой Троицы. Поэтому когда к шатрам Авраама, согласно Священно-Библейским Писаниям, приходят три Ангела,  он предлагает Им одну чашу.

В Своем Завете с Авраамом  Святая Троица изменяет ветхие имена Сары на СаРру и Аврама на АврАама. Соединив их с Собой через РА (РА – Солнце), как совокупное единое Имя Святой Троицы, как целостный единый и абсолютный круг Их Жизни. Бог Святая Троица (Солнце) взял на Себя всю полноту не только духовной, но и генетической ответственности за судьбу всех поколений не только евреев, потомков Авраама и Сарры, но и всех верующих в Него людей, ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, но кто – по обетованию (Рим.2:28; Рим.9:6-8; Гал.3:18).

Постоянный Божественный контроль Святыми Пророками исполнения Святой Воли Божией избранным народом позволил приблизить приход Мессии. Всегда, во все времена детонация человеческого Духа к Жизни вечной происходит по великому надмирному мистическому таинству, этим таинством является Слава Жены как Церкви (Еф.5:32). Да, человеку это не возможно (Мф.19:26). Поэтому чтобы произошло подключение к системе жизнеобеспечения или Божественной Жизни вечной, Сама Божественная Святая Троица заключает с человеком, согласно Священно-Библейским текстам, договорные отношения. Так столетний Авраам, получивший от трех Великих Ангелов Божественную Силу, стал детонатором проявления Любви-Жизни вечной, ибо Святая Вера действует Любовью (Гал.5:6).

Почему именно к столетнему Аврааму пришла Святая Троица? Сто лет  – это  аллегория на стократный плод праведности Авраама, это результат проявления сотворчества между Душой и Духом Святым как в микро – на уровне генома человека, так и в макро – на уровне плазменного сознания Богочеловека. Эта способность называется: тайна проницания или многоразличная Слава Божья, «ибо Дух все проницает, и глубины Божии» (1Кор.2:10). В последней вибрационной волне Любви-Жизни Божественного Духа Святая Троица проявит всю Свою Солнечную Славу. Небо и земля станут одно, и земля осветится от Славы Его  – так можно выразить  Солнечную Славу Завета Святого Духа.

Земля – это общечеловеческая Душа, Небо – это геном меры Ангела, формула единой Любви-Жизни, поэтому Божественная ГАРМОНИЯ это результат усилия земли и Неба как Души и Духа в исполнении Святой Воли Святой Троицы, выраженной в трех Заветах.

Солнце – это  источник жизни или прообраз первичной фазы поклонения homo sapiens. Его образ присутствует во всех религиях и культурах цивилизации людей.  «Господь Бог наш есть Солнце и щит» (Пс.83:12).  Как только РА – Солнце коснулось Лучом Благодатного Света человеческого сознания, ему дается щит, или духовный иммунитет, чтобы его внутренняя и внешняя тьма уже не смогла объять Благодатный Божественный Свет Любви-Жизни. Этот Свет знаний несет в себе порядок ценностей из других измерений и формирует в сознании человека спектральную гамму всего трехмерного информационного фона Единой Абсолютной Божественной формулы Любви-Жизни, или природу Ангельского мира.


Авраам и Сарра, аллегорично, это Святой Библейский прообраз Бога-Отца и Божьей Матери, Которой Он отдает Силу Своего Духа для рождения Жизни – Сына-Любви по обетованию, как написано: «в Исааке наречется тебе семя» (Быт. 21:12). Исаак (сын Авраама и Сарры) стал прообразом Христа, принесшего Себя в жертву искупления, и не случайно вера Авраама испытывалась готовностью принести в жертву возлюбленного сына (Быт.22гл.). Но тогда был принесен в жертву вместо Исаака овен, запутавшийся в терновых кустах рогами своими.

Овен символизирует ветхое дуальное (два рога)  сознание человека, запутавшегося в грехах своего неверия и сомнения. Но вера Святому Слову и готовность ветхой души потерять себя, чтобы удовлетворить справедливый Суд Бога-Отца (Лук.14:26-33), проявит Божественную Милость Сына и даст душе новое рождение в Жизнь вечную. Христос говорит: «Ибо кто хочет душу (жизнь) свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее. Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф.16:25).

Посему Ветхий Завет – Святой Закон Справедливости Бога-Отца, а Новый Завет – проявление Святой Милости Бога-Сына. Но в третьем Завете Святого Духа происходит Божественный Баланс Справедливости Святого Отца и Милости Святого Сына. Это – способность Животворящего Духа поступать по Святой Правде Божией, которая превыше всякого ума человеческого, потому что Справедливость Его требует смерти за грех, а Милости Его открыты рожденные свыше человеческие души.

Священно-Библейские образы книги «Бытие»: Адам и Ева, Каин и Авель, потомки Адама от Сифа до Ноя и Авраама необходимо рассматривать как периоды падения человеческого Духа. Только с праведной душой Ноя, которая была испытана потопом первого мира, Святой Бог заключает Святой Завет при знамении семицветной Радуги в облаке (Быт.9:13). Потоп первого мира означает наказание за непослушание Богу человеческой природы дуального сознания и за увеличенную степень падшести пред Ним. Небесная Радуга Завета символизирует семь этапов преображения человеческой души через омытие ее Святым Словом (Еф.5:26), и переход из облака Славы в Славу познания Святых Божественных тайн по семи цветам как по семи ступеням из черного цвета в белый (2Кор.3:18).

После того как ветхая душа, аллегорично, утонет в живой воде Святого Слова от ее дуального мира, согласно Священно-Библейским Писаниям, остается только выбор между «да» и «нет». До этого у человека не было такого права выбора. Избирая Святую Божественную Небесную Жизнь, душа погружается в живую воду Небесно-Солнечного учения в ожидании чуда. Постепенно происходит ее адаптация к Небесной Любви-Жизни и новому Божественному миропониманию, когда все видится раскрашенным не только в черно-белый цвет дуальности, а проявляется всеми цветами семеричной Радуги Нового Небесно-Солнечного Завета. Святое Небесно-Солнечное учение изменяет привычный образ мыслей, согласно новому измерению жизненных ценностей даже еще до момента посещения, т.е. получения откровения от Божественной Святой Троицы (момент посещения – Святая Троица, пришедшая к Аврааму в лице трех великих Ангелов). Только тогда душа начнет возрастать в вере, умножая Святую Небесную Славу Божью в обновленном статусе.

Сознание человека приобщается к проявлению Святого Божественного Небесно-Солнечного Духа, когда посвятит себя Святому Богу. Так Сарра поверила, и Бог дал ей семя (Святое Слово обетования), так и Святая Мария – Богоматерь по вере приняла Святое Слово, Свята Божественная Сила выражения которого произвела зачатие и рождение немыслимого Света Любви  – Божественного Сына.

Величайшая ценность договорных отношений Святого Завета Святой Троицы с Авраамом в том, что человеческая душа получила способность принимать Святое Слово как семя, прибавляя и умножая его в себе. Святое Солнечное Слово привносит в душу-жизнь Радужную палитру нового мира, гамму Святых Небесно-Солнечных откровений Духа Святого, раскрывающих тайну измерения Святых Божественных ценностей.


Адам в Раю – это не плоть и кровь! Это Душа Живая или, созданная Богом Сущность, пребывающая в непрестанном общении со своим Творцом.

Аллегория Священно-Библейских Писаний раскрывает внешнюю и внутреннюю природу человека в его отношениях с Богом. В Ветхом Законе Моисея и в Новозаветных Заповедях Иисуса Христа эти отношения выражены как Небесный стандарт Богочеловеческого сознания.


ПУТЬ СВЯТОЙ ВЕРЫ:
ПОСЛУШАНИЕ, ПОСВЯЩЕНИЕ, ОСВЯЩЕНИЕ

Как проявляется мера Ангела в человеке? Это было продемонстрировано на избранном народе. Зачатый Верою Авраама Святому Богу-Слову избранный народ произошел от духовно-эволюционного проявления Небесного гена. Аврааму не был дан Святой Закон, ему была предложена Святая Вера. «Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы» (Гал.3:8). Он поверил в несуществующее, как существующее, и ради Святых Небесных обетований был готов пожертвовать даже единственным сыном (Рим.4:17). Это Святая Библейская аллегория на активацию проявления Небесного гена, т.е. внутренней природы человека, в акценте на Новозаветное учение Иисуса Христа. Это Святой образ человеческой сознательной жертвенности, или символ отвержения падшей природы и всех ее анти-Божественных достижений дуального сознания ветхой жизни, которую человек генетически наследует. Результат личных усилий в борьбе за место под солнцем, согласно Священно-Библейскому обетованию, должен быть принесен в жертву для полного Небесного пакибытного очищения Святым Словом тварной ветхой природы человека.

Бог не нуждается в служении рук человеческих (Деян.17:25). Он отведет поражающий огненный меч испытаний от приобретенных человеком праведных ценностей (Иов.33:18). Но внутренне человек должен быть готов даже их отдать без сожаления, тогда все ценности по заслуженному праву станут его имением, ибо уже не навредят его Святой Вере. «Бог есть ревнитель» (Исх.20:5), поэтому все, что касается избранного человека и природы его ценностей совокупно должно принадлежать Святому Богу. Тогда все происходящее с человеком послужит как испытание и укрепит его веру, ибо «золото испытывается в огне, а человек, угодный Господу в горниле страданий» (Ис.48:10).

Авраам услышал и принял Святую Волю Божью относительно себя лично, поверил Авраам Богу и наречен был другом Его, и стал отцом всех верующих, патриархом веры (Иак.2:23). Вера от слышания, а слышание от Слова Божьего, исходящего из уст Божьих (Рим.10:17). Человеческое слышание – это его душа-жизнь, куда сеется семя Святого Солнечного Слова, которое приведет избранного человека в Святую Землю Обетованную.

Земля Обетованная означает обещание Богу служить в доброй совести (1Пет.3:16), это своеобразный договор о сотрудничестве, в котором уточняются и расписываются обоюдные права и обязанности, затем ставится печать. Печать – это слово «да» и «Аминь». За исполнение этого договора человек несет личную ответственность в полной мере. Только человек.

Согласно Закону дуальности, жизнь человека предопределена и распределена по системе двенадцати проявлений (зодиакальных циклов) индивидуального круга бытия. И выход за пределы этого порочного круга реинкарнаций жизни и смерти зависит от личностного возрастания в исполнении своих обещаний пред Святым Богом. Не сложно заключить договор о намерениях, т.е. дать обещание (обет) Богу, человеческие намерения в день посещения (Ис.10:3) всегда вначале искренни. Но без базового Евангельского послушания исполнить человеку свой обет невозможно.

У Святого Небесного Бога для человека есть стандартный договор, выраженный в Священно-Библейских Ветхозаветных  Писаниях и текстах Новозаветного Святого Евангелия. А человеку, как образу и подобию, по немощи дана возможность моделировать договорные отношение со Святой Первопричиной, учитывая личностные физические, душевные, духовные характеристики. «К свободе призваны вы братья» (Гал.5:13).

Но когда раскроются многие книги (Отк.5:5), ибо душа это книга, куда вписаны все слова, выраженные человеком, а Святое Слово, господствующее на престоле сердца человека, станет источником Благодати Новой Небесной Любви-Жизни, тогда только окончательно подписывается договор со Святой Первопричиной и ставится печать освящения Святым Духом Любви-Жизни. «Веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность» (Иак.2:23). Как с библейским Авраамом,

Святой Бог заключает с избранным человеком первое обетование, и Небесный ген его веры начинает распространяться, аллегорично по всему лицу души-земли, т.е. по всему кругу его души-жизни. Затем, согласно закону искупительной жертвы, неизбежен уход в египетский плен, т.е. в плоть, во внешнее образное проявление или букву Священно-Библейского Писания, где умножаются познания Святого Закона и плоды человеческой веры. Мария с Иосифом спасались от царя Ирода бегством в Египет после рождения Божественного Младенца Иисуса Христа во исполнение Священно-Библейских Писаний: «из Египта воззвал Я Сына Моего» (Мф.2:15).

Священно-Библейские Писания и Священные Предания говорят, что Святое Семейство Богоматери: Мария, Иосиф и Божественный Младенец ушли в Египет по Божественному откровению (Мф.2:13). В Священно-Библейском Писании уход в Египет назван термином «сошел», как по лестнице сверху вниз (Быт.12:10).

Израиль как мистическая вершина – это символ духовной высоты или Божественного предызбрания. Священная история избранного народа повествует о главенстве Сима,  не Хама, меньшего сына Ноя, который является аллегоричным образом египетского первичного плена у буквы Священно-Библейских Писаний, или информационно-энергетического мира (Быт.9:18). Иафет – это аллегоричный образ вавилонских душевно-чувственных и языческих тонких колдовских вариаций (Ис.13гл.). Схождение происходит с высоты Небесного Духа в плоть, т.е. в физико-энергетический информационный образ, поэтому они изначально друг другу противятся, «ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Гал.5:17).

Мистическое схождение в плоть, аллегорично – букву Священно-Библейских Писаний, является вынужденной мерой до определенного времени, так Отец отдает Сына попечителям и домоправителям до срока, Отцом назначенного (Гал.4:2). Поэтому Господь распят в физико-энергетической плоти, которая есть «Содом и Египет, где и Господь наш распят» (Отк.11:8), распят в сознании, пребывающего в египетском плену у буквы Закона, ибо ветхому человеку дуального сознания исполнить Святой Божественный Закон невозможно. Иисус Христос прямо объявил: «Человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу» (Мф.19:26). Поэтому единственным, чем человек оправдывается пред Святым Богом – только Святой Верой и ее делами  (2Пет.1:5-8). «А без веры Богу угодить невозможно» (Евр.11:6).

Святой Апостол Павел в «Послании к евреям», т.е. к верующим, дал духовно-мистическую характеристику Божественному Небесному термину вера: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1). Только на основании внутренней духовно-мистической уверенности осуществляется ожидаемое проявление Святого Слова в выражении учения Небесного Духа Святого, Духа Небесной Правды о Любви-Жизни вечной, которая есть Небесное Божественное знание Отца и Сына (Ин.17:3).

Общая Библейская модель Святого Закона – это Ветхозаветное десятословие Моисея (Лев.4:13), и Святые Заповеди Блаженств Иисуса Христа (Мф.6гл.). Святой Библейский Закон перепрограммирует дуальное сознание человека, предуготовляя его не только к осознанию вечных Божественных ценностей, но и к полномасштабному проявлению Святой Первопричины в мере Ангела. Святой Ветхозаветный Закон Моисея и Святые Новозаветные Заповеди Иисуса Христа в проекции сознания человека на Отца и Сына раскрывают Духом Святым глубинную Небесную Святую Мудрость в Небесно-Солнечной Божественной Правде, при этом избранный человек должен стоять исключительно на позициях Святой Веры.

* * *

Итак, резюмируем сказанное. Закон был дан только как «детоводитель ко Христу», т.е. до времени воплощения Мессии (Гал.3:24). Евреи любили говорить: «Мы не от любодеяния рождены, мы дети Авраама» (Ин. 8:39-41). Да, Авраам – отец всех евреев, они ему верили, следуя букве Закона Моисея. Да, благодаря Закону евреи выжили и сохранили свою идентичность среди других народов. Но и для остальных народов Авраам стал отцом по вере, а не по Закону. Через Авраама Святой Бог исполняет Свое обетование и оправдывает избранный для этой цели народ, ибо именно через него Бог-Отец проявил Себя как Закон, а Бог-Сын открыл Небеса.

Для оправдания Своего избранного народа Бог-Отец посылает Сына, чтобы Он как структурированная форма народа Израиля, проявленная в одном теле (весь Израиль был как одно тело Христа), оправдал его по вере. Христос исполнил Закон и упразднил,  превознося Милость над Судом. Закон был дан для того, чтобы Христос его исполнил и продемонстрировал, что исполнить его можно только по вере в Иисуса Христа как Господа.

Евреи, которые были рождены Авраамом и дошли до наших дней – это новая модель сознания: да будет Израиль как Бог. Они – своеобразное проявление Логоса как планетарного Духа, воздействующего на расширение сознания.

Духовная генетика законодательно проявилась на евреях. Ген Неба, зачинает Царство Небесное внутри каждого человека в процессе его слышания, ибо вера –  от слышания Слова Божьего (Рим.10:17). Его личностная земля производит суд, а личностное небо – милость. Эти индивидуальные микропроцессы происходят в каждом сознании. Милость проявляется неосуждением. Если сердце не осуждает никого, то и греха нет (1Ин.3:21). А если нет греха, тогда Христос ходатайствует пред Богом за нас, исполняя за нас Божественный  Закон.

«Не ангелам Бог уготовил будущую вселенную… а семени Авраамову» (Евр.2:5). Семя Авраама – это плоды Святой Веры и Любви как формулы Жизни.

От Авраама до Давида четырнадцать родов – проявление первичного Света Отца, от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов – проявление Любви Сына и от Вавилона до Христа четырнадцать родов –  проявление Святого Духа Правды (Мф.1:17).

Мистическое число 14 – это две Небесные Божественные седмицы или полнота славы проявления внешнего и внутреннего человека в исполнении Небесных Заветов: Бога-Отца Света и Бога-Сына Любви, или обретение природы Небесного Баланса, чтобы в Завете Святого Духа проявился Абсолютный Небесный Божественный статус ГАРМОНИИ Любви-Жизни БОГОЧЕЛОВЕКА.

ОСНОВНЫЕ ТЕЗИСЫ УЧЕНИЯ ЗАВЕТА СВЯТОГО ДУХА

slider-1

О чем говорят Священно-Библейские Писания?

Вначале Бог сотворил Человека (Духа), потом создал Адама (Душу живую). Сотворенный по образу и подобию Святой Троицы Адам был соткан из огня, т.е. его энергоинформационной формой была плазма, ибо «Бог есть огонь» (Пс.49:3). Созданный человек Адам (Душа живая) и Ева (Жизнь Души живой) проявили непослушание Богу, за что были изгнаны из Рая в трехмерность, при этом Бог сделал им одежды кожаные, т.е. физические биоритмические тела, согласно законам трехмерной Вселенной.

Процесс эволюции сознания человека также подразумевает сотворение, создание, делание, и выражен в трех Заветах Святой Троицы с человеком.

Каждому Завету соответствует три уровня (физический, душевный и духовный) восприятия и понимания Святого Божественного Слова, программирующего сознание. Третий Завет Святого Духа – это процесс сотворения, т.е. такой уровень откровения Святого Слова, который формирует в эволюционирующем сознании человека новые стандарты мышления. Третий Завет Святого Духа – это процесс творения в шестом дне, аналогично Божественному творению: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему (по образу и подобию Святой Троицы) (Быт.1:26). Процесс Божественного творения подразумевал и создание, и делание, т.е. начало и конец, или Альфа и Омега всей программы.

Священно-Библейский Ветхий Завет был дан для того, чтобы стабилизировать ставшую грубой энергоинформационную форму (физическое тело плюс нейроны головного мозга, которыми руководит дух ума) и создать Душе живой, т.е. Адаму, условия для возврата в Рай, все вернув на круги своя. С этой целью посредством Святого Пророка Моисея была создана программа десятословия (десять заповедей) на двух каменных скрижалях.

Почему двух? Во-первых: Ветхозаветная программа, как своеобразный проект жизни, должна была сбалансировать внешнюю форму жизни человека на многие поколения, стимулируя процесс эволюции сознания человека. Во-вторых: Ветхозаветное учение подразумевало продление программирования сознаний, сформированных согласно предыдущей программе.

Стабилизационная Ветхозаветная программа делания сформировала у отдельно взятого иудейского народа такое целостное сознание поклонения Единому Богу, что, накопленная тысячелетиями энергия ожидания Мессии, наконец Его воплотила. «Ты укрепил за Собою народ Твой, Израиля, как собственный народ, на веки, и Ты, Господи, сделался его Богом» (2Цар.7:24). До этого еще много было «домашних заданий» (Египет, Вавилон) особенно в дохристианскую эпоху во время расцвета греческой цивилизации, когда евреев водили из плена в плен по всей ойкумене, поэтому синагоги есть повсюду. Есть синагога, значит, есть храм науки, культуры, искусства и религии с целью влияния на другие народы, особенно греческие, с их языческими богами.

Итак, когда Ветхозаветная программа состоялась на отдельно взятом народе и через множество поколений (учение, которое дано свыше, т.е. с четвертого измерения, становится эпохальным учением) на уровне подсознания обрела статус закона и святыни, тогда понадобилось некое мистическое вкрапление в этот закон, чтобы его оживить. В каком смысле? Иудейский первосвященник входил во Святая Святых Иерусалимского храма только один раз в год. Тогда устраивалась целая  бойня, потому что приносили в жертву тысячи овец, тельцов, птиц. Кровь текла рекой. Иерусалим светился в Духе как Солнце, особенно в пятидесятый год, когда приносились такие жертвы, как никогда за 50 лет. Поэтому следующая программа, разъясняя все эти жертвы с акцентом на внутреннего человека, должна была упразднить внешнюю форму исполнения закона и привести сознание к осознанию внутреннего содержания всякого образа. С этой целью была дана свыше Священно-Библейская Новозаветная Евангельская программа, выраженная как учение Иисуса Христа.

Священно-Библейская Новозаветная Евангельская программа с акцентом на внутреннего человека стала завоевывать языческие сознания тогдашнего мира. Буквально за 300-400 лет почти вся Европа уже была христианской. Совместив в себе основные принципы языческих религий того времени, христианская программа оказалась намного эффективнее, ибо бесы тоже веруют и трепещут (Иак.2:19). Не случайно при рождении Иисуса Христа пришли волхвы (жрецы) с востока, которые тысячи лет фактически управляли тогдашним миром, олицетворяя всю его мудрость. Пришли, чтобы поклониться и принести дары самому мощному Духу, когда-либо воплощенному в трехмерности. Они знали, что Его новая программа созвучна всем принципам жизни как таковой. Принцип жизни – это Любовь, и Христос больше ни к чему не призывал, Он призывал вернуться к истокам самой жизни. Любовь – начало истоков всех ведущих религий мира, поэтому Его приняли и принесли дары.

Итак, тысячу лет христианская программа более-менее стабилизировала сознание, благодаря единству церкви. С 1054 года, когда произошло ее разделение на восточный и западный обряд (так называемые православие и католицизм), начались мистические мутации. Несмотря на то, что во всех сферах жизни социума церковь сохранила свой авторитет, за последние почти тысячу лет она погрязла в формате внешней жизни, совершенно утратив понимание внутреннего содержания своего призвания.


Каковы цели Нового Завета и Третьего Завета?

Новозаветное Учение призвано создать Душу живую у человека дуального сознания, ибо Христос пришел душу спасти. Но цели и задачи всей программы Божественного спасения – вернуть Дух человеческий как некую силу к своему Первоисточнику. Третий Завет Святого Духа раскрывает понимание о Духе человеческом, что еще никогда и никем не было объяснено. Душа – это лишь облечение Духа, проявление общей монады духовного тела.

Воскресение Христа является эпицентром Евангелия. Этому поистине вселенскому событию посвящена буквально одна глава. Его чудесное явление ученикам после смерти не описано даже в преданиях. Имеются некоторые предположения тех или иных мистиков по поводу Его явлений после смерти, но крайне мало, потому что такого мышления еще никто не достиг, более того, дуальность не позволяет. Дуальность как форма сознания и выражения природы человека в седьмом черном спектре развития этой цивилизации не позволяет проникнуть в тайны духовных процессов, поэтому дуальность побеждается смертью, воскресением и вознесением, что и продемонстрировал Христос. Эта часть христианской программы и выражена в учении Завета Святого Духа.

Традиционная ежегодная Пасхалия в христианстве разделена на саму Пасху (воскресение Христа), вознесение Христа (40 день), Троицу (50 день) и завершает ее день Святого Духа. Если в христианстве мало кто понимает, что означает сошествие Святого Духа, то в третьем Завете это отправная точка. Христос говорит ученикам «Примите Духа Святого» (Ин.20:22), а не Душу живую (Адама). Это совершенно различные понятия, хотя Он пришел спасти душу, ибо «Нет больше той любви, как если кто душу положит за друзей своих» (Ин.15:13).

Новозаветное Евангельское учение говорит исключительно о спасении души, и только в конце всего Христос дает Своим ученикам Духа Святого. А Завет Святого Духа открывает суть всего христианства и завершает Священно-Библейскую макропрограмму сотворения на уровне Духа человеческого, позволяя сознанию вырваться за пределы дуальности, для чего Христос и стал заместительной жертвой.

Новый мир эпохи Святого Духа подразумевает создание новых стандартов, но эти стандарты могут воспринимать пока только 10% населения планеты. После того как эти стандарты будут усвоены, адаптированы и проявлены, образуя новый мировоззренческий тип интеллекта, социум разделится на последователей и противников, причем быстро, за одно поколение. Это будет самая большая затяжная война, но не война «холодная» или «горячая», нет, а война духов, прежде всего, война ментальности, война интеллектов, война учений, предлагающих свои доказательные базы. Христос говорит: «Не мир принес Я в мир, но меч и разделение» (Мф.10:34-35). Для чего? Чтобы создать единый общепланетарный стандарт шестой космической расы Человек Земли, как единство внешнего (образа) и внутреннего (подобия) человека (шестиконечная звезда Давида), дабы войти в семью высокоорганизованных звездных цивилизаций.

Образ Божий – это не физическая форма человека, а преображенный Дух человеческий, выражающий свое исповедание согласно Священно-Библейской программе во внешнем формате. Подобие Божье – это Духовная Вселенная, которая является Источником создания инфраструктуры всей трехмерной Вселенной, и не только видимой. Человек как образ и подобие Божье – это Богочеловек с солнечным плазменным сознанием, и только такая цивилизация Боголюдей будет принята в семью высокоразвитых рас, планет, галактических систем, вселенских союзов…


Об Учении Завета Святого Духа

Учение Завета Святого Духа начинается с пророчества о двух мирах, где человеку предоставляется возможность избрать свое место и роль в новой эпохе приверженностью к одному или другому миру, хотя этот выбор на уровне Духа фактически уже состоялся. В эпохе Святого Духа религиозность не имеет значения, важна только внутренняя подготовка человека к восприятию ценностей надмирного содержания. Если у человека есть внутреннее восприятие светломистических Небесных ценностей и стремление к их познанию – этого достаточно. Потому что так начинается процесс воспоминания: Кто ты? Для чего ты здесь и куда идешь? Это возможность позвонить самому себе. И когда соберется десятина и все твои параллельные формы в других Вселенных соберутся воедино, это значит, что ты как Бог вернулся к себе, домой.

Внешний биоритмически созданный человек – это носитель темной энергии. Это самая темная энергия, которая когда-либо была активирована за последний цикл в 30 млн. лет. Цивилизация развивается в радужном спектре, а радуга символизирует Завет Святого Бога с человеком. Каждому цвету радуги соответствует определенное учение, развивающее сознание человека от черного до белого и от белого до черного, завершая полный цикл 28 (4х7) млн. лет. Между циклами – переходный период в 1 млн. лет, итого 30 млн. лет, или совершеннолетие. Затем на 60 млн. лет вся планетная инфраструктура, так называемый сад Эдем, переходит в состояние катарсиса (полного очищения), и Луч сознания из центра галактики покидает ее, согласно галактическим законам. Наша последняя 14 цивилизация оказалась в самом темном спектре, из которого все начало быть и где все закончится. Поэтому сейчас, когда доминирующий во всем дуализм формирует в человеческом сознании самые жесткие позиции на уровне жизни и смерти, запустить процесс преображения такого сознания как никогда сложно. Но именно это сотворил Христос.

Церковь Христова существует на 144 этажах ада и преисподней от низа до верха. Христос не только взошел на Небо, но и спустился в ад. До Него все шли только в ад, даже святые, но только Он открыл дверь, и пока последний грешник не покинет ад, двери ада не будут закрыты. Дьявол, люцифер, денница, сатана, антихрист и ангелы их будут вести войну за эти души. Как в христианской традиции есть система посвящения в тайны Неба, так и у сил тьмы разработана система посвящения в тайны тьмы для своих служителей.

Откуда появилась гордость? В результате падения денницы, который был четвертый после Святой Троицы, или той недостающей деталью баланса объемной формы всей трехмерности, наполняемой жизнью из четвертого измерения. Бог – Святая Троица – как бы символизирует трехмерность, но живет в четырехмерности, откуда и контролирует трехмерность. Итак, четвертый недостающий элемент – денницу – после его падения заменила Божья Матерь – образ Божественной Мудрости, проявленная природа Святого Духа, или круг жизни внутренней природы человека. Человек имеет четыре конечности – две руки и две ноги – как символ четырехмерности, а пятый элемент, его голова, т.е. сознание, – это огненный мир.

Сотворенный Святой Троицей денница – символ дуальности. Дуальность – это всегда цикличность. Цикличность – это крест как образ четвертого измерения. Денница пребывает посредине между ночью и днем, он контролирует зарю вечернюю и утреннюю. Аллегорично, открывает Богу глаза – Он видит, освещая все Своим Светом, и закрывает Богу глаза – настает тьма у Бога и у человека как Его образа и подобия. Задача денницы создать альтернативу, антипод всему, что есть у Бога для человека. Антипод послушания – непослушание, антипод Правды – ложь, антипод Благодати – гордость и т.п.

Два антипода холодность и горячность – это регулятор бытия как такового, или термальный режим выражения духа как энергии (Отк.3:16). Поэтому есть звезды холодной и горячей плазмы, два энергетических антипода. Все, что находится в радиусе влияния этих звезд в термальном режиме, – тоже духи, и взять их под контроль способно звездное сознание.

Энергия является следствием выражения сил духа. Причем любая энергия. Все что нас окружает – это духи. Есть высокоорганизованные духи (флора и фауна), есть наделенные сознанием духи (человек). И это только наш мир, а таких миров мириады – подземных, земных, Небесных. Дух может быть темный или светлый, или не совсем темный и не совсем светлый (таковых даже большинство). Человек дуального сознания привык мыслить категориями крайностей. У него либо тьма, либо свет, третьего не дано, но вот третьего как раз больше, чем первых двух вместе взятых.

Крайности биоритмической формы жизни, которым подвержен человек и его сознание в этом мире, занимают слишком узкую полосу спектра. На самом деле все намного серьезнее, и даже в дуальной среде человек не может осознать эти крайности. Человек понимает только то, что здесь и сейчас, на большее его не хватает. А задача учения Завета Святого Духа – вывести сознание за пределы дуальности, потому что определить свет или тьму может только плазменное сознание, в котором выразилась высшая Божественная программа сотворения образа и подобия.

Одних знаний для этого недостаточно, потому что мудрость мира сего есть безумие пред Богом и кто хочет быть мудрым, должен быть безумным в этом мире (1Кор.3:18). Мудрость этого мира есть безумие пред Богом. Кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.


Заповедь Третьего Завета Духа – Гармония

Священно-Библейское Святое Слово – это обучающая программа с целью эволюции сознания человека от сына проклятия до Сына человеческого. Слово Святой Троицы создает Гармонию между Ипостасями, ибо каждая Ипостась Святой Троицы обладает своим индивидуальным Святым Словом. Переходная модель Святого Слова – это учение Иисуса Христа, когда «слово стало плотью, и обитало с нами полное благодати и истины… и все мы приняли и благодать на благодать» (1Ин.1:14,16). Таким образом, Закон дан через Моисея, а Благодать и Истина произошли через Иисуса Христа. Бога не видел никто и никогда, но с приходом Иисуса Христа начали изображать Бога в виде человека.

Святая Троица – это три Духа, три великих Ангела, которые приходили к Аврааму (Быт.18). Слово вынесено за рамки Троицы, Оно – не эти три Духа. Оно в каждом из Них индивидуально. Одно и то же Слово имеет три проявления и выражено как три программы, сформированные Мудростью единой Гармонии трех великих Духов. Третий Завет Духа имеет две заповеди, хотя она и одна. Заповедь – Гармония производит Баланс бытия всей трехмерности, или Баланс Любви-Жизни. Жизнь подразумевает Любовь, которая проявляет Гармонию, а Гармония производит Любовь. На основании Любви происходит Баланс жизни как таковой и не только у Бога.


О духовных телах

Человек имеет четыре основных духовных тела (вообще их восемь) – лев, телец, человек и орел (Отк.4:7). Каждое тело, а все они Духи, имеет свою обособленную жизнь, свой мир, свое измерение, ограниченное двенадцатью проявлениями закона этого измерения – крест трехмерности. Крест трехмерности (время, пространство и энергоинформационные формы) аллегорично показан на Израиле, когда народ израильский шел по пустыне в землю обетованную в форме креста, в центре которого левиты несли ковчег завета с символами трехмерности (Евр.9:4). Таким образом, все Священно-Библейские образы Ветхого и Нового Завета говорят, что Гармонию создает нераздельная Святая Троица, а эпицентром трехмерности является Человек или Слово, которое вне трех великих Ангелов. Кто-то из древних пророков-мистиков сравнил Святую Троицу с Солнцем. И это так, потому что конечный результат эволюции сознания Человека Земли – это все-таки плазменное звездное сознание, или цивилизация «Человек звезды Солнце».

Святая Троица аллегорично символизирует трехмерность. Если убрать из того, что мы знаем, слышим, видим и понимаем хотя бы одно измерение, тогда и все перестанет быть. Поэтому Баланс жизни производит Гармония Первопричины всего сущего, или Бог, а Любовь – это высший идеал Благодати, или высшая форма проявления Гармонии. Любовь не превозносится, не завидует, не ищет своего, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится, а Любовь восхитится к Богу (1Кор.13:4-8). Как только человек входит в тройственную Гармонию, его сознание детонирует и становится плазменным, будучи в четвертом измерении. Происходит осознание того, что человек и есть Бог, и нет других Богов. Плазменное сознание подразумевает тотальный контроль трехмерности.


О Серафимах и Херувимах

Дух – это некая сила, которая стремится облечься в тело, чтобы иметь жизнь и выразиться в слове. Слово как душа Духа производит вибрационную волну, которая в трехмерности проявляется в виде какой-то монады, т.е. энергоносителя выражения Духа. Этот энергоноситель Духа в Священно-Библейском учении называется Херувим, а дом, в котором обитает Херувим, или потенциал выражения силы Его Слова, – это огонь, или Серафим.

Херувим, или вибрационная форма выражения Слова, детонирует войну с измерением, потому что система Благодати, выраженная в Слове (учении), переходит границу света и тьмы, т.е. выходит за пределы дуальности сознания. Об этом и говорит Христос: Не мир принес Я в мир, но меч и разделение (Мф.10:34-35). Эта война подразумевает расширение сознания в кресте, после чего шестикрылый Херувим и шестикрылый Серафим расправляют свои крылья (Отк.4:8), т.е. формируют человека как образ (Херувим) и подобие (Серафим) Божье, ибо Господь есть огонь поядающий (Ис.30:30). Шесть крыл – это шесть дней творения. «Се творю все новое» (Отк.21:5). И только в этом случае Дух, или третья природа невысказанного неизреченного Святого Слова, которое человеческий слух не способен воспринимать (его восприятие не более 14-16 Гц), совершает Баланс образа и подобия (Ветхого и Нового Заветов), или Престол, на котором сидит Святой Дух (третья природа).

Святой Дух символизирует голубь. Два крыла голубя – это последнее духовное разделение Святого Слова на вибрационную форму выражения (Херувим) и огненную форму выражения (Серафим). Без такого разделения не совершится таинство рождения Благодати Святым Словом (Ин.19:30). Благодать проявляется через Любовь. Любовь – это форма проявления Баланса во всем спектре Жизни: от гармонизированного личностного круга жизни до Солнца как символического круга Жизни Святой Троицы. Такой спектр Жизни стабилизирует и балансирует всю трехмерность. Об этом говорится в Священно-Библейском Писании притчами и образами, совершенно не понятыми дуальным сознанием.


Что означает крест?

Горизонтальная планка креста мистически символизирует эпоху (отрезок истории), или так называемую программу генофонда, где все от единого. Христос говорит: Прежде, нежели был Авраам, Я есмь. Иду как написано обо Мне. Я Израиль. И будет Израиль как Бог (Ин.8:58; Евр.10:7; 2Цар.7:24). Понять систему эволюции сознания человека можно только, если смотреть на всю цивилизационную историю одномоментно, т.е. метаисторически. Тогда исчезают даты, имена, события, а история проявляется как непрерывный луч света от начала и до конца, потому что Бог от начала и во веки Тот же (Ис.43:13). И для того, чтобы это видеть, нужно, чтобы сознание стало таким же лучом, одномоментно пребывая вначале и в конце всей эпохи.

Вертикальная планка креста символизирует Небеса, которые проходил Христос, когда спускался на дно ада до черепа ветхого Адама и затем восхитился до Небес. Как только образ и подобие Святого Слова как откровение Духа Святого состоится, в дуальном сознании произойдет невидимый переход из одной эпохи в другую, сознание взрывается и становится плазменным. Так происходит рождение свыше. Расширенное сознание способно мыслить в коридоре одной эпохи (эпоха – это 2000 лет), просматривая всю эпоху от начала и до конца. Расширенное сознание стремиться постичь не книжно-дуальные, а мистические (мистицизм – это духовность) истины, посмотреть за горизонт, за кадр. Сила мистика имеет значение, ибо один видит даже то, что за пределами этой Вселенной, а другой – только то, что за пределами своего города.


Ученики вопрошают Христа: Покажи нам Отца и довольно для нас.

Ответ Христа: Видящий Меня видел Отца. Я и Отец одно. Если Я и Отец одно, то видящий Меня видел Отца. Отец послал Сына спасителем миру. Какого Сына послал? Вообще-то Я ваш Отец. Нет другого Отца, это Я, и Он Меня послал. А кто послал? Я. Кого? Меня. Других нет, а что говорю, не от Себя говорю, а Духом Святым (Ин.14:6-12). Это возможно постичь только трансцендентному сознанию, которое способно оперировать измерениями и эпохами. Поэтому пока есть отдельно Отец, отдельно Сын, Отдельно Дух Святой – вы еще во грехах ваших. Но когда человек перейдет дуализм – увидит Солнце, и наступит Гармония.

Трехмерность – это инкубатор сознания, но именно трехмерность поставляет Богов, т.е. взрослое население, в следующее измерение, поэтому следующие измерения без трехмерности существовать не могут, хотя они вечны. Это как у людей: рождаются дети, из поколения в поколение происходит эволюция сознания, так и в трехмерности существуют десять параллельных Вселенных и мириады всевозможных их проявлений.

Трехмерность и двухмерность – это всегда дуализм, который заканчивается после перехода в четвертое измерение. Трехмерность предусматривает развитие (расширение) сознания, затем его взрыв и переход в следующий цикл жизни. В отдельно взятой цивилизации это происходит обычно за две-три эпохи, третья последняя и завершающая наступила 25 декабря 2012 года.

Дуализм – это проявление крайностей: добро-зло, хорошо-плохо, ночь-день и т.д. Человек не может (да и не хочет) знать, что происходит за пределами крайностей, его сознание ограничено коридором понимания жизни на уровне жизнь-смерть. Человек пребывает в состоянии анабиоза, он спит, а его сознание функционирует на несколько процентов, но как образ и подобие Божье он обладает всем необходимым, чтобы овладеть всей ситуацией во всех измерениях. Когда, благодаря спущенному из другого измерения учению, дуализм дает сбой, тогда у людей появляется желание посмотреть, что же там за чертой. Поэтому чистая энергия веры из четвертого измерения, которая не вписывается в интерьер дуальности, начинает притягивать преображенное дуальное сознание, ибо подобие притягивает подобие.

Дуализм – это инкубационный период сознания человека. Он призван расширить его сознание до уровня жизни и смерти: физической, потом душевной и в конце – духовной. Все вместе – это звезда Давида: три на Небе, три на земле (дуализм).

Каждое из четырех основных духовных тел, а все они дуальны (лев, телец, человек и орел), имеет жену, или тело, в которое облекается Дух. Тело – это Слово выражения Духа. От первого мира, от первого потопа спаслось восемь душ: Ной, Сим, Хам, Иафет и их жены (1Пет.3:20). Потоп означает Иорданское омытие грехов (крещение), но не плотской нечистоты омытие, а обещание Богу служить уже в новом воскресном (восьмой день) формате полноты всего человека (лев, телец, человек, орел и их жены). Весь человек и есть десятина, угодная жертва Богу.

Десятина – это символ воскресения, или Богочеловек, который контролирует всю трехмерность, но живет в четвертом измерении (Небесный Иерусалим). Небесный Иерусалим – это Богоматерь, которая руководит всей трехмерной Вселенной.


О Слове и рождении свыше

Итак, все состоит из Слова. Слово – это носитель информации обо всем, что окружает человека в трехмерности. Какое качество приобретает Слово на третьем Небе, т.е. в Раю? Очевидно, что это Слово должно звучать с Небес, которые есть внутри каждого человека. Твердость Слова выражается в вере, которая есть ген Неба. Качество Слова на третьем Небе отличается вибрационной звуковой волной. Всякое Слово, несущее информацию о вечных ценностях, – это одно из проявлений Благодати Святого Духа. Оно вне вибрационной звуковой волны. Оно неизреченное. Значит, Древо познания добра и зла в Раю и является тем неизреченным Словом, которое человеку нельзя пересказать, ибо Оно вне спектра вибрации звуковой волны.

На третьем Небе состояние Слова такое, что сознание в нем как бы растворяется по всему спектру Рая, ощущая себя каждым древом в саду Эдем, каждым плодом, каждым листиком, т.е. сознание одновременно пребывает везде. И если абстрагироваться от среды и даже от Рая, и посмотреть с позиции субботы на это состояние, то получается, что Рай – это ты сам. Другого нет, ты все заполняешь собой и одновременно все знания Вселенной в тебе есть одномоментно. Там Слова нет, оно раздроблено на миллиарды составляющих; одно Слово – вся Вселенная; и его не надо изрекать, ты сам из него состоишь; оно не просто неизреченное, оно не изрекается. Это состояние. Состояние добра и зла в Раю – это единое состояние двух крайностей звездных температур (холодное и горячее), т.е. миллионная температура плазмы. Это состояние понимания, которое не холодит и не обжигает, т.е. не приносит вреда, оно нейтрально. Нет ни добра, ни зла, нет термального перепада этих состояний, нет крайностей жизнь-смерть. При этом расширенное сознание достигает беспредельности, образуя Мудрость, которая, в конечном итоге, детонирует вспышкой сознания. Это называется рождение свыше.

Рождение свыше может произойти только на третьем Небе, раньше никак, потому что только Рай – источник абсолютных знаний, и только там происходит понимание, что все другое – иллюзия и ты наконец-то дома. Не случайно Бог назвал Небо твердь (Быт.1:8). Твердь – это характеристика уверенности и внутренней убежденности на уровне жизни и смерти, на уровне подсознания, что это есть то единственное, что составляет суть всего, а все остальное – иллюзия, зеркальное отображение, та или иная форма картинки, лишенная смысловой нагрузки.

Итак, акцент сознания на том, что Древо познания добра и зла в Раю, а Рай на третьем Небе, а Царство Небесное внутри вас, принесет плод в жизнь вечную – рождение свыше. Рождение свыше – это конечный результат пути Сына человеческого: послушание-посвящение-освящение. Представьте стену до неба с тысячью дверей и только одна из них – настоящая. Освящение – это нахождение двери.


Через рассматривание творений мы познаем Творца

Бог выразился в шести днях и упокоился от всех дел Своих. Человек должен обладать всем творением, в котором выразился Бог, всеми Его дарами Духа, но даже тогда он будет только Его образом, еще не подобием. Но в процессе обретения Его даров и обладания всеми знаниями, ибо знание дается для научения, потому что жизнь вечная – это знание Бога (без знания Бога ни о какой жизни вечной даже не мечтай), дается ведение – на служение через рукоположение. Ведение – это знания, проверенные, испытанные и пропущенные через себя.

Итак, можно иметь все дары Духа на служение, даже веру, которая способна горы переставлять, знать все учения мира, но это все ничто! Это только образ Божий, совершенный, Божественный, но только Его образ еще не подобие. Бог все сотворил и затем от всего отказался, ушел в неизвестность, в седьмой день. Где это? Никто не знает. Поэтому цифра семь для всей цивилизации всегда была тайной за семью печатями. Но как обрести подобие Божье?

Святой Дух, не Отец и не Сын, а Святой Дух, который вмещает в Себя Отца и Сына, потому что есть только Святой Дух (авт. впервые в истории цивилизации я это озвучиваю) детонирует внутри Своего образа, т.е. в человеке, Самого Себя, ибо человек – самая совершенная модель трехмерности. Это происходит уже не в этом мире, не в трехмерности, а в четвертом измерении, когда Святой Дух возвращается к своим истокам, потому что все остальное прошло (Ветхий Завет, Новый Завет, все дары Духа до сотворения мира) и нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Абсолютная пустота. Тогда только Святой Дух детонирует рождение Слова Святой Троицы – следующий цикл всего и вся от начала и до конца. Вот это называется подобием Божьим. После того, как Он все сделал, Он опять уходит в седьмой день, и все повторяется сначала. Таков принцип жизни трехмерности для всех Богов.

Вселенная – это единое силовое поле, или Святой Дух. Но задача человека в трехмерности только в одном: сформировать образ и подобие во всем. И пока он не возьмет все под контроль, процесс обучения не заканчивается, эволюция сознания продолжается, и для этого все в трехмерности обязано ему служить. Знание – это форма обучения, передача информации.

Слово – Отец. Слово – Сын. Слово – Святой Дух. Итак, Слово вынесем за рамки Святой Троицы, ибо Они уже не просто Слово, а Солнечное Слово. Все состоит из Слова, и Ангел – это тоже Слово. Альфа и Омега всему – Слово. Все Слова – это служебные Духи, посылаемые от Святой Троицы с целью детонации излучения Их Славы. Надо это увидеть, отказавшись от буквенно-книжных штампов, ибо «сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой» (Иак.1:6). Сомнения – это всегда несовершенство, следствие неполноты познания. Процесс обучения, а истинное обучение дается Духом Святым по вере, в конечном счете, освобождает сознание от рамок дуальности.


О стандартах новой эпохи Завета Святого Духа

Чистые знания обо всем уже не нуждаются в вере, а обладающий ими сам становится для всех источником веры. Ветхозаветные Патриархи рыли колодцы. Из колодца Иакова даже Христос воду пил. Должен быть источник, поэтому Христос говорит: вода, которую Я даю, сделается в человеке источником воды, текущим в жизнь вечную и никогда не кончится (Ин.4:14). Колодцы символизируют фиксацию сознания на общепризнанных религиозных стандартах, но любая привязка к стандартам свидетельствует о несовершенстве и не способствует эволюции сознания. Учением Завета Святого Духа созданы новые стандарты, созвучные ментальности новой эпохи. Люди ее называют цикл Водолея, а я называю эпоха Завета Святого Духа.

Эти новые, хорошо забытые старые, стандарты соблюдают все каноны Священно-Библейского Учения, но проявляют их в таком Небесном свете, который ослепляет своей славой любое сознание, и оно отказывается вначале что-либо понимать. Когда по мере освоения в этом свете увидятся очертания новых стандартов, тогда сознание плавно перейдет в совершенно другой уровень понимания среды обитания, всей Вселенной и жизни как таковой.

При этом я хорошо понимаю, что и это преходяще, хотя настолько славно, но и от этих стандартов через тысячу лет, нужно будет освободиться. Тем не менее, без эволюции сознания согласно одной общей макропрограммы трех Заветов Святой Троицы человек так и останется растением, он никогда не станет Богом. Но еще в Ветхом Завете сказано: Вы все Боги и сыны Всевышнего, все вы (Пс.81:6). И Христос это подтвердил.

Стандарты подразумевают эволюцию; эволюция подразумевает расширение сознания; расширение сознания подразумевает преображение Духа ума; преображение Духа ума подразумевает разумность человеческого отношения к Слову как таковому, подразумевая Дух этого Слова. Слов великое множество, особенно в этом дуализированном мире. Но как только начало быть Слово неизреченное, т.е. откровение Святого Духа, или хотя бы некие пограничные откровения, сознание становится трансцендентным, т.е. оно пребывает одномоментно во многих измерениях. Не в измерениях мира, в котором мы живем, а в измерениях других ценностей. Измерение подразумевает некую ценность, это информация, наполненная жизнью Духа как его душа.

После того, как трансцендентное сознание охватит крест мира, еще не крест звездной системы, галактики или Вселенной, оно может одновременно пребывать во всех точках цивилизационного развития сознания человека во всех трех эпохах. И гравитационные силы откровения, или сила Духа, детонируют внутренний взрыв сознания. Оно станет звездой, и излучение этой плазменной звезды выразится на молекулярном или генетическом уровне: Сказал и стало так.

Слово эпохи Завета Духа имеет свою специфику и выражено согласно современной ментальности. Как Ветхозаветные пророчества отличаются от Новозаветных, иногда кардинально, так и третий Завет Духа разнится в своей славе от первых двух, но вместе это одна Священно-Библейская макропрограмма. Задача Завета Святого Духа – не навязывать определенные стандарты поведения, мышления, а проявить способность души разделять духовное от душевного и душевное от телесного, ибо это три совершенно разные измерения ценностей.

Завет Святого Духа – это завет с Духом человеческим, потому человек троичен как Бог (плоть, душа, Дух). Завет Святого Духа – это завет Бога с человеком как со Своим образом и подобием, сотворенным в шестой день. Не Завет с созданной в Раю Душой живой (Новозаветная модель), которую затем облекли в одежды кожаные при изгнании из Рая, чтобы, благодаря Милости жертвы Христа, стабилизировав это человеческое сознание в мире дольней природы (Ветхий Завет), вернуть его в Рай на круги своя.

Я всегда наблюдал за реакцией, когда говорил, что ад, Адам, Эдем и Адонаи имеет один корень, и что это одна и та же программа, или своеобразное Священно-Библейское программное обеспечение, которое формирует гибкое сознание. Эта программа имеет три ступени развития, как в Иерусалимском храме языческий двор, святое и Святая Святых. Третий Завет Святого Духа – это Святая Святых; это десятина Богу, или Богочеловек, или Божество телесно. Завет Святого Духа – это совлечение всякого образа, дабы сознание через третье Небо, через райские проявления облеклось в подобие сознания Адонаи – Господа Животворящего (Мф.22:44).

Думаю, чтобы все рассказать – жизни не хватит, поэтому создан был специальный стандарт, чтобы сознание научилось мыслить согласно тем критериям и законам, по которым все сотворено и существует в трехмерной Вселенной.

ВСЕЛЕННАЯ СВЕТА и ВСЕЛЕННАЯ ТЬМЫ

svet i t'ma(цивилизационный выбор)    сокращенная версия

С начала третьего тысячелетия от Рождества Христова человечество Земли входит в третью и последнюю эволюционную эпохальную фазу в 14 цивилизационном пространственно-временном Звездном цикле. Наступила эпоха Небесно-Солнечного Святого Духа – третий Завет Святотроичного Святого Бога с человечеством Земли.

До этого была Ветхозаветная эпоха и Новозаветная эпоха. Это две программы или два учения, или два предыдущих этапа эволюции сознания homo sapiens. Эволюционирует только сознание!

 Цивилизации homo sapiens предстоит сделать последний выбор на уровне Духа человеческого, который есть образ и подобие Святой Троицы: либо остаться в насильственном плену у «сил тьмы», либо войти в Святотроичный Священно-Божественный Свет Любви посредством познания Небесно-Солнечной Правды Святого Духа.


ВСЕЛЕННАЯ  ТЬМЫ

 (перспектива будущего для дуального сознания)

Единство человечества с Божественно-возвышенным планетарным цивилизационным сознанием по образу Священно-Библейской Заповеди «да будут все едино» (Ин.17:21) является конечной целью эволюции человечества Земли. В эпоху Завета Святого Духа все формы сознания цивилизации homo sapiens должны объединиться в шестую космическую расу.

Шестая космическая раса –  это объединенное человечество Земли, наделенное звездным (плазменным) уровнем сознания, которое способно войти в семью высокоорганизованных звездных цивилизаций Вселенной Света.

В противовес этому, продиктованная темной стороной дуального человеческого сознания, идея создания единой планетарной глобальной системы развития с единым трансмировым порядком предусматривает абсолютный контроль над всей троичной природой человека.

На стыке цивилизационных эпох уже проявляется «элита» шестой дуалистической космической расы, которая, являясь продуктом «Вселенной тьмы», при помощи современных коммуникационных технологий оказывает влияние на дуальное сознание человека, используя его естественные инстинкты, прежде всего, инстинкт самосохранения. С этой целью будет создана политическая идеология в акценте на общечеловеческую выживаемость.

Преодолев при участии «темных» сил экономические, экологические и социальные проблемы в наступившей эпохе «генно-модифицированное» человечество все-таки объединится в единую шестую космическую расу, но без перспективы расширения дуального сознания во «Вселенной Света» (согласно учению «Завет Святого Духа») человечеством будет тотально управлять мировое правительство из представителей  «темных» сил.

Благодаря манипулятивным механизмам магического обольщения падших дуальных сознаний иллюзорной информационно-энергетической «вечностью» произойдет всецелое воцарение могущественного представителя сил тьмы так называемого «антихриста», уводящего дуальное сознание homo sapiens в адскую космическую воронку «Вселенной тьмы», увлекая обольстительными космогоническими учениями, раскрывающими  сверхвозможности  «генно-модифицированного» человека.

Христос – это Слово Святотроичной Благодати об Отце-Свете и всепрощающей Милости Сына-Любви, которое творит Святым Духом ГАРМОНИЮ Святой Троицы.

Антихрист – это слово проклятия, которое выражается силами тьмы как:

сатана (противник Святотроичной Благодати),

дьявол (клеветник Святотроичной Праведности),

люцифер (иллюзионист, манипулирующий «зазеркальными лунными» знаниями).

В извечной борьбе сил тьмы и Света за человека, антихрист предложит человечеству «вечность» существования во «Вселенной тьмы» – видимой «черной» трехмерной Вселенной. Массово обольстив дуальные умы и сердца религиозной идеологией, основанной на прелести «буквы» Священно-Библейских Писаний, антихрист подтвердит свои «божественные» полномочия (2Фес.2:3-12) люциферическими иллюзорными знаниями.

Технократический путь развития цивилизации в наступившей эпохе позволит человечеству достичь немыслимых ранее возможностей «эволюционного совершенствования» энергоинформационной образной природы (плоти), но вне Святотроичной Благодати и Небесно-Солнечной Духовной Силы дуальное сознание человека будет вечно пребывать в круговороте смерти трехмерной «Вселенной тьмы».

Противостоять темномистической прелести антихриста смогут только избранники Святой Небесно-Солнечной Веры, основанной на Священно-Небесных Святотроичных Истинах, выраженных в учении «Завет Святого Духа».

«Вселенная тьмы» конечна. Космос, согласно древним стандартам религиозной светломистической мысли, считается «куполом ада». Космос – это энергоинформационные формы, или так называемый материально-энергетический информационный мир.

Святые Мистики с древнейших времен называют окружающий человека видимый мир «майя», мир иллюзии. Но именно здесь, в мире иллюзии, сознание человека проходит свой «инкубационный» период до момента осознания стандартных законов дуальности «жизни и смерти» трехмерного мироздания. Смерть существует для временной биоритмической формы существования, а Жизнь – это знания о внутренней, более тонкой, природе Духа человеческого и Его «одежды» души-жизни, как Небесно-Солнечной ризы Света (Мф.17:2), уходящей в вечность.

Биоритмическая форма разумной жизни, транслируемая от планеты к планете между галактическими звездными системами в трехмерной Вселенной и контролируемая единой Святотроичной Небесно-Солнечной ГАРМОНИЕЙ,  проявляется вечно.

В цивилизации людей падшего дуального сознания существуют три формы власти над человеком: религиозная, политическая, экономическая, но именно религия определяет национально-этническую ментальность. Универсальное религиозное учение «Завет Святого Духа» способно объединить человечество Земли с планетарным сознанием в шестую космическую расу «Человек Земли» с перспективой развития  будущих 1000 лет. ….

Перед реально существующей угрозой уничтожения человека как биологического вида все религиозные и политические системы мирового социума должны объединиться, несмотря на национально-культурные и расовые различия.

Согласно Закону Небесно-Солнечной ГАРМОНИИ Святотроичной Мудрости, полное уничтожение сознания жизни исключено по определению, несмотря на активные лжепророческие предсказания о «конце света».

Без преображения дуального сознания во «Вселенной Света» шестая космическая раса «Человек Земли» будет обречена на борьбу за выживаемость и в конечном итоге на вымирание, согласно цикличности жизни на планете Земля.


 ВСЕЛЕННАЯ СВЕТА

 (программа эволюции трехмерного сознания)

Вселенная Света – Вселенная Священно-Божественных Святотроичных Солнечных Небес. Солнечные Небеса – это Священно-Библейское Святое Святотроичное Слово Суда  Справедливости (Ветхий Завет), Суда Милости (Новый Завет), Суда Правды (Завет Святого Духа) относительно образа и подобия Святотроичного Святого Бога – Человека.

Вхождение во Вселенную Света есть начало пути (формирование трехмерного сознания посредством познания Бога Святой Троицы или трехмерности), который ведет к познанию истины (осуждение всякого проявления дуального сознания), и в конце которого дается жизнь вечная как знание Бога Святой Троицы (Ин.14:6). «Всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое» (Мф.13:52). Прохождение Небес сравнимо с познанием Святой Троицы: Отца, Сына и Святого Духа (первые три Неба).

Первые три Неба избранный (человек, который избрал жизнь во Вселенной Света) проходит путем стандартных для всех Небесно-Солнечных религий посвящений: послушание (первое Небо), посвящение (активация меры Ангела – новое имя, или второе Небо) и освящение (рождение свыше или третье Небо). Третье Небо или Рай – это прощение грехов (обнуление программы рода), испытания дуальностью и шанс войти на четвертое Небо (Небесный Иерусалим), где духовность только начинается.

Первые три Неба доступны к познанию адептов всех цивилизационных религиозных Небесно-Солнечных Учений, которые были милостиво переданы служебной мерой Ангела (аватара) людям Земли как эволюционное руководство с целью проставления человеку четырехмерных Первопричинных Священно-Божественных печатей (перспектива эволюции сознания). В Священно-Библейских Писаниях Небесно-Солнечный Святой Бог говорит: «Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы» (Пс.81:6). На четвертое Небо может взойти только Богочеловек с плазменным сознанием.

Четвертое Небо – это Крест Вселенной или служение плазменного сознания Богочеловека, т.е. воскресшего Духа человеческого, приобретшего свое Духовное тело – Душу Живую. Это слияние первого и последнего Адама (Души Живой и Духа Животворящего).

Пятое Небо – огонь или Дом Святотроичного Духа, Животворящего Гармонию  Божественного мироздания.

Шестое Небо – процесс пересотворения «И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое» (Отк.21:5). Сотворение абсолютного Образа и абсолютного Подобия Святой Солнечной Троицы с целью контроля Солнечных Небес и энергоинформационных пространственно-временных параллельно-трехмерных Вселенных.

Седьмое Небо – это Абсолют Гармонии и вхождение в вечность Богов (1Кор.15:20).

Следующие пять Небес или «Небеса Небес» –  это огненный цикл Боготворчества.

Итак, независимо от религиозности в предыдущей эпохе у всякого избранного проявится плазменное сознание Богочеловека или Святотроичный Дух Первопричины в наступившей эпохе Завета Святого Духа.

Человек эпохи Завета Небесно-Солнечного Святого Духа, независимо от своих чувственно-душевных мироощущений,  базирующихся на религиозной принадлежности к той или иной Небесно-Солнечной религии цивилизационного мира, призван Святотроичным Святым Богом обрести объемное трансцендентное светломистическое сознание на уровне объективно-правильного понимания эпохальной неизбежности «религиозной глобализации», ибо только единая мировая стандартизированная Небесно-Солнечная религия, как целостная Священно-духовная Святотроичная система постижения светломистических ценностей, позволит правильно проявиться единому человечеству шестой космической расы, способной эволюционировать в седьмую расу Небесно-Солнечных Боголюдей.

Седьмая Богоизбранная человеческая  раса – это Цивилизация Солнечного Богочеловека, или Небесно-Солнечный Иерусалим – Солнечная Богоматерь Солнечных Боголюдей. «И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино» (Ин.17:22).


 

 ТВОЙ  ВЫБОР,  ЧЕЛОВЕК!

25 декабря 2012 года от Рождества Христова 14 планетарная эволюционирующая цивилизация homo sapiens полностью перешла в эпоху Небесно-Солнечного Завета Святого Духа, третью завершающую ступень эволюционной «макропрограммы» Святотроичного Небесно-Солнечного Святого Бога.

В начале эпохи Небесно-Солнечного Завета Святого Духа из семимиллиардного человечества Земли только 10% подготовлено к проявлению Солнечно-плазменного сознания, т.е. всего семьсот миллионов людей обладают сравнительным потенциалом сознания, способным воспринимать тонкие светломистические Небесно-Солнечные харизматические вибрации Благодати Святотроичного Духа.

Шестая космическая раса людей – это переходная модель сознания с высшей Святодуховной цивилизационной ответственностью. Это контрольно-образующий период человечества Земли в стандартах последнего звездного выбора на уровне человеческого Духа между вечной Небесно-Солнечной Богочеловеческой Жизнью во «Вселенной Света» и относительной «вечностью» в темно-дуалистической энергоинформационной «Вселенной тьмы».

Человек трехмерного сознания  пребывает в статусе образа Святой Троицы, а подобие – это статус четырехмерного человеческого сознания, которое имеет влияние и непосредственное воздействие на энергоинформационную среду планетарного обитания.

На стыке эволюционных эпох всегда происходит некий мистический «аудит» цивилизационных духовных ценностей человечества. Многие мистические религиозно-культурные ценности предыдущей эпохи уйдут в подсознательное забвение за неспособность своевременно перевести сознание человека на следующий уровень цивилизационной эволюции.

Эпохальную угрозу подчинения человека служению временным земным падшим ценностям можно предотвратить, если уже сегодня приступить к созданию единой планетарной религиозной цивилизационной мегаструктуры «Полилог Цивилизаций», идеологически и концептуально объединяющей все ведущие Небесно-Солнечные мировые религии, сохраняя в балансе их общечеловеческие жизненные стандарты. Основные идеологически-ключевые аспекты и постулаты ведущих Небесно-Солнечных религий мира концептуально согласованы с учением «Завет Святого Духа».

Небесно-Солнечное Святотроичное учение «Завет Святого Духа» детонирует эволюционное обновление человеческого сознания и адаптирует его к светломистическим переменам в наступившей эпохе.  Процесс расширения и преображения дуального сознания до Солнечно-плазменного сознания Богочеловека происходит, согласно светломистической Священно-Библейской традиционно-канонической Святодуховной последовательности: рождение, возрастание, жизнеутверждающее служение, смерть (Богооставленность), воскресение, вознесение (восхождение). Эта схема способна объединить эпохально-разобщенные дуально-зависимые религиозные структуры.

Только Небесно-Солнечный Святой Дух переводит преображенное сознание избранного человека, как Святодуховную Небесно-Солнечную сущность в Святотроичную светломистическую природу Небесно-Солнечной ГАРМОНИИ Вселенной Света Любви и Правды.

 

 

ПРИЧИНА ВСЕМУ – ДУХ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ

Слезы жертвенного умаления… и только слезы… вот истинно-праведная награда человека Божьего.

Метаисторическое воззрение способно одномоментно охватить весь спектр жизни цивилизации людей как таковой, оно формирует убеждение, что Первопричиной всему и вся является Святой Дух. Continue Reading →

СВЯЩЕННОЕ БИБЛЕЙСКОЕ ПИСАНИЕ

«И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Отк.14:6-8). Continue Reading →

БОЖЕСТВЕННАЯ МАТЬ

Божья Матерь – это проявленная природа Святого Духа и единственная Животворящая Сущность во всех видимых и невидимых мирах.

 

2000 лет рождение Марии было тайной, пред которой вся слава Ветхого и Нового Заветов просто меркнет. Впервые мы раскроем эту тайну с позиции законодательных вселенских характеристик и наполним их духовной славой. Continue Reading →

ДУША МИРА

Рождество Пресвятой Богородицы – это рождение Души Мира, потому что Святая Первопричина проявила Себя, обратившись к самому чистому представителю рода человеческого.

Бог есть Дух Святой или Первопричина всего трехмерного мироздания. Святой Дух выражает Себя в Сыне. Сын проявляется только через предстательство Богоматери – Души Мира. Душа Мира – это жизнь, которая обратилась от мертвых дел к вере в Бога, исповедуя самые чистые первичные формы проявления Святого Слова. Continue Reading →