Глава 2. ВСЕЛЕННАЯ СВЕТА

44 Вселенная Света – Вселенная Священно-Божественных Святотроичных Солнечных Небес. Солнечные Небеса – это Священно-Божественная Святотроичная Вселенная Света, Любви и Правды, выраженная Священно-Библейским Святым Святотроичным Словом Судов (светломистические Заповеди): Справедливости (I Завет), Милости (II Завет), Правды Святого Духа (III Завет) относительно образа и подобия Святотроичного Святого Бога – человека.

45 Святотроичный Небесно-Солнечный Крест Вселенной Света – это лестница, по которой Ангелы (бестелесные Небесные Духи) восходят и нисходят во всех направлениях (роза ветров) по всему спектральному кругу Солнечных Небес (Быт.28:12) к избранным Святотроичным Небесно-Солнечным Святым Богом людям.

46 Священно-Божественный Закон ГАРМОНИИ Небесно-Солнечной Мудрости проявляется только при условии выражения Святотроичных Сил Святым Духом.

47 Святотроичное Солнечное Небо – это Священно-Божественная полнота Сущего Святого Слова, определяющая Святотроичную Небесно-Солнечную Славу (1Кор.15:41), и это свойственно цивилизационно-образующим Небесно-Солнечным Учениям мировых религий, когда-либо милостиво переданных служебной мерой Ангела людям Земли как эволюционное руководство с целью проставления и проявления четырехмерных Первопричинных Священно-Божественных печатей образу и подобию Святотроичного Святого Бога – человеку, ибо в Священных Писаниях Небесно-Солнечный Святой Бог говорит: «Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы» (Пс.81:6).


В данной связи уместно тезисно в аллегоричной форме проявить светломистические характеристики Солнечных Святотроичных Небес.

48 Первое Святотроичное Небо: Ангелы, Архангелы, Начала. Светломистическая инициация при служении Ангелов проявления в избранном человеке Святой Троицы: Отца-Света, Сына-Любви и Святого Духа-Правды.

49 Ангелы – это служебные Светлые Святотроичные Духи Святого Небесно-Солнечного Слова, выражающие Благодатное Божественно-Небесное Святотроичное Светломистическое Откровение Духа Святого о крайних элементах бытия «жизни и смерти» на допустимом пределе искренности и чистоты восприятия избранного человека, ибо «крепка, как смерть, любовь» (Песн.8:6), которое синархической властью Архангела посылается в правое, т.е. духовное, сердце человека, ибо Святой Бог спасает «правых сердцем» (Пс.7:11).

50 Первое Святотроичное Небо определяет индивидуальный контур Святотроичного Суда, или Спасительный Небесно-Солнечный круг Любви-Жизни Святотроичной Мудрости относительно избранного исповедника.

51 Семена Небесно-Солнечной Благодати Святотроичного Святого Слова, принимаясь и усваиваясь избранным, ибо «имеющий ухо да слышит» (Отк.2:7), прорастают в «Обетованной Земле», т.е. душе-жизни, чтобы дать Начало новому Небесно-Солнечному Святотроичному вектору сознания человека – от мира дольнего к миру Горнему, «подключая» избранного к Священно-Божественной Небесно-Солнечной ГАРМОНИИ Любви-Жизни вечной.

52 На первом Святотроичном Небе происходит Благодатное осенение Светломистическим Откровением Святотроичного Святого Слова Духом Святым, или начальное свидетельство светломистического служения Небесной Ангельской Солнечной природы в человеке, ибо только Ангельская Благодатная природа Святотроичного Святого Слова способна сеять «семена» Небесной Святой Веры в Светломистическом Откровении (снятие печатей) Священных Заповедей Закона Святого Моисея («десятословие»), при свидетельском исполнении Святотроичного обетования Солнечным Богочеловеком Иисусом Христом.

53 Второе Святотроичное Небо: Господства, Начальства, Власти. Святотроичное Небесно-Солнечное Учение Святого Духа, инициированное Благодатью Святого Слова на первом Святотроичном Небе при служении Ангелов, Архангелов и Небесных Священно-Божественных Начал, приобретает статус Господства в человеке.

54 Святое Слово Святотроичного Небесно-Солнечного Светломистического Откровения, завоевав сознание избранного, «ибо вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков» (1Кор.7:23), становится доминантным в формировании праведного «стиля его жизнедеятельности» с новым вектором сознания, направленным к единому Небесному Начальствующему Святотроичному Солнечному Святому Богу, и получает Власть над всем кругом жизни избранного человека. «Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Кол.1:16-17).

55 Третье Святотроичное Небо: Серафимы, Херувимы, Престолы. Средоточие Солнечно-плазменной Мудрости Святотроичного Знания РА-Солнца, или РАй. Тринебесный Солнечный круг Святотроичной Мудрости: Серафимы, Херувимы и Престолы инициируют Святопрестольное служение в человеке, обретающего статус образа и подобия Святотроичного Святого Бога.

56 В непосредственно-слитной и контактной близости с Солнечным Святотроичным Святым Богом человек стяжает образ огненного Серафимского Святотроичного Святого Слова, выражая абсолютную Солнечно-плазменную власть подобия творческого потенциала Святотроичной Первопричины.

57 Солнечно-плазменное Серафимское Святотроичное Святое Слово – это Небесно-Солнечный Богочеловек, облеченный огненной Властью. «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Лук.3:16).

58 Херувим – это Святотроичная Власть Благодати Святого Слова, взошедшего на Святотроичный Солнечный Небесный Престол, где в Его Лице царствует Святая Троица: Отец-Свет, Сын-Любовь и Святой Дух-Правда.

59 Небесно-Солнечный Богочеловек – это Святотроичное Святое Слово, внешняя природа которого выражена в Священно-Библейском Ветхозаветном Законе Жизни Святой Троицы, а внутреннее Небесно-Солнечное светломистическое содержание проявлено в Священном Новозаветном Спасительном Евангельском Учении, вечно пребывающем на Небесно-Солнечном Святом Престоле Священно-Божественной Святотроичной Славы Духом Святым.

60 Святотроичное Святое Солнечное Слово первичных Небес формирует в сознании избранного человека новые пророческие стандарты прошлых пространственно-временных континуумов в настоящем, а будущее возвещает Святотроичное Святое Слово в высшем проявлении Тринебесной Славы в окружении Серафимов, Херувимов и Престолов.

61 Небесно-Солнечное Святотроичное будущее прообразно выражено Святым Духом в светломистическом Священном Ковчеге Завета Святотроичной Славы во Святая Святых Иерусалимского Храма. Содержимое Священного Ковчега: скрижали Завета, гомор с манной, расцветший, жезл Аарона – символизируют светломистические Триипостасные формы истинной Святотроичной Небесно-Солнечной Власти, проявляющейся в избранном человеке как образе и подобии Святотроичной Первопричины, переводя его трансцендентное сознание в четвертое измерение – Солнечный Крест Святотроичной ГАРМОНИИ Любви-Жизни – Небесный Солнечный Иерусалим – Солнечную Богоматерь Солнечных Боголюдей.

62 Престол Трисиянного, Триблагословенного, Триблагоуханного Святотроичного Небесно-Солнечного Духа – «эпицентр» водораздела вод Небесных (Быт.1:6), или четвертое Святотроичное Небо, или Святотроичная Первопричина всего сущего.

63 Четвертое Святотроичное Небо – статус Солнечного Богочеловека как образа и подобия Святой Троицы, где Солнечное Святотроичное Слово выражает Святую Первопричину всего сущего: Отца, Сына и Святого Духа как Свет, Любовь и Правда.

64 Плазменное четырехмерное сознание Солнечного Богочеловека вечно и бесконечно пребывает в Солнечной ГАРМОНИИ вечных Священно-Божественных ценностей Любви-Жизни. Священно-Божественные Святотроичные светломистические категории четвертого Неба – это Абсолют Солнечно-плазменного сознания Богочеловека.

65 Четвертое Святотроичное Небо – это Небесно-Солнечный Иерусалим – Солнечная Богоматерь Солнечных Боголюдей, или Небесный Крест Солнечного Богочеловека Света, Любви и Правды, и это совершенно запредельно пониманию дуальным человеческим сознаниям.

66 Четвертое Святотроичное Небо – это совершенный Святотроичный Божественный Образ и совершенное Святотроичное Подобие совершенного Небесно-Солнечного Богочеловека в совершенстве Святого Духа в Небесном Лике Солнечной Божьей Матери, или Святотроичный Крест ГАРМОНИИ Солнечного Богочеловека, или Небесный Солнечный Иерусалим.

67 Четвертое Святотроичное Небо – это Святое Святотроичное Слово Солнечного Богочеловека, выраженное Светом Отца, Любовью Сына и Правдой Святого Духа, или Солнечный Крест Солнечной ГАРМОНИИ Трисиянной, Триблагословенной, Триблагоуханной Святой Троицы в 150 (50+50+50) Солнечных Лучах Небесной Правды Святого Духа.

68 Пятое Святотроичное Небо – огненная Солнечная плазма, или Дом Святотроичного Духа, Свято-Божественный «огонь поядающий» (Пс.49:3), аллегорично – неизреченный Святотроичный Свет ГАРМОНИИ, выраженный Благодатным творческим потенциалом контрольно-покровительственного Баланса Любви-Жизни в Священно-Божественном мироздании.

69 В видимом ультрафиолетовом спектре трехмерной Вселенной звездная энергоинформационная плазма – это аллегоричный образ Святотроичного Небесно-Солнечного Святого Бога. За этим Священно-образным водоразделом пребывает Святая Первопричина, ибо четвертое Святотроичное Небо, или Светломистический Крест Солнца и его планетарной системы, переводит сознание избранного человека в состояние огненно-спектральной вибрационной звуковой волны, которой подвластна вся система жизнеобеспечения плазменной природы Небесно-Солнечного Святого Слова. Это целостная проявленная трехмерная природа огненного Священно-образного мира.

70 Шестое Святотроичное Небо – абсолютный творческий стандарт Солнечного Богочеловека – Святой Троицы, или абсолютный Небесно-Солнечный Образ и абсолютное Подобие Святой Солнечной Троицы, контролирующий Солнечные Небеса и Солнечно-Животворящие (десятинные) энергоинформационные пространственно-временные параллельно-трехмерные Вселенные.

71 Параллельный звездный формат плазменного огненного цикличного Свято-Божественного мироздания в Солнечном излучении ГАРМОНИИ Солнечного Богочеловека и бесконечные циклы огненной вибрационной волны Жизни в параллельно-десятинных трехмерных мирах и Вселенных – это творческий процесс Святотроичной Благодати Баланса Любви-Жизни Небесно-Солнечного Свято-Божества телесно, или Святой Солнечной Троицы, или Солнечного Богочеловека.

72 Свято-Божеству, пребывающему в Небесном статусе Солнечного Богочеловека, дана контрольная власть Святотроичной Солнечной ГАРМОНИИ, которая проявляет Благодатную творческую способность созидания звездных систем огненно-плазменного цикла с планетарными системами и контрольно-покровительственный Баланс Небесно-Солнечного круга Святотроичной Мудрости в энергоинформационных пространственно-временных системных жизненных циклах.

73 Седьмое Святотроичное Небо – Солнечный «эпицентр» абсолютизма ГАРМОНИИ Святой Солнечной Троицы, излучающей Священно-цикличный Баланс Благодати Любви-Жизни Солнечных Небес и измерений во всех десятинных Вселенных, пребывающих в статусе пространственно-временной вечности. Семиричность – это Солнечный «эпицентр» Святотроичной Солнечной ГАРМОНИИ.

74 Триединое абсолютное Солнечное Свято-Божество: Отец-Свет, Сын-Любовь и Святой Дух-Правда – это «эпицентр» контрольного управления Благодатной природой Баланса Любви-Жизни Солнечных Небес трехмерных параллельно-десятинных Вселенных в излучении Солнечной ГАРМОНИИ Любви-Жизни Святой Солнечной Троицы.

75 Избранному человеку, взыскивающему Небесно-Солнечную меру служебного Ангела, ибо «мера человека такова же, как мера Ангела» (Отк.21:17), жизненно необходимо Святотроичной Благодатью взойти на первые три Солнечных Неба Ангельского покровительственного цикла Любви-Жизни для Благодатного обретения контрольного совершеннолетия служебной Ангельской Небесно-Солнечной природы, ибо в этом суть формирования трех Святотроичных светломистических десятин: Трисиянной, Триблагословенной, Триблагоуханной.

76 Согласно Священно-Библейской аллегории, совершеннолетие в древнем Израиле наступало в 30 лет, а до исполнения этого времени избранный человек был определен «попечителям и домоправителям до срока, отцем назначенного» (Гал.4:2).

77 Три Святотроичные десятины троичны, по определению нераздельности триединой Святой Солнечной Троицы.

Мера человека: плотное энергоинформационное тело, душа-жизнь и Дух человеческий, или образ и подобие Святой Троицы.

Мера Ангела: Отец-Свет, Сын-Любовь и Святой Дух-Правда в Тринебесном синархическом служебном цикле. В Небесно-Солнечном синархическом триединстве  это девять единиц Святотроичного Света, Любви и Правды, или круг Жизни Небесно-Солнечной Мудрости Солнечного Богочеловека, ибо Святотроичная десятина – это Небесно-Солнечный Богочеловек, а Небесно-Солнечный круг Святотроичной Мудрости Святого Солнечного Слова, пребывающего в тридесятинных светломистических Заветах Отца-Света, Сына-Любви, Святого Духа-Правды Небесно-Солнечного Богочеловека, – суть Святая Солнечная Троица.

78 Солнечный Богочеловек Иисус Христос акцентирует в Священно-Библейском Евангельском Спасительном Учении: «Царство Мое не от мира сего» (Ин.18:36), и это единственно правильное светломистическое основание преображения сознания избранного человека при рассмотрении Благодатных Небесно-Солнечных Откровений в светломистическом процессе восхождения к Небесно-Солнечному Престолу Благодати Святой Солнечной Троицы.

79 Эпохально существующим влиятельным Небесно-Солнечным мировым религиям эволюционирующей цивилизации людей Земли, наиболее проявленным в планетарном социуме в предыдущих эпохах, необходимо максимальное взаимопонимание и толерантность с объединяющим Небесно-Солнечным Благодатным началом для более эффективного влияния на жизнь планетарного социума в наступившей эпохе Завета Святого Духа.

80 Единое устремление к Небесно-Солнечному Святому Богу является принципиальной сутью древних учений народов мира. В конечном итоге, произойдет их консолидация, что неизбежно приведет к созданию единой Небесно-Солнечной светломистической координационной мировой религии, влияющей на эволюцию человеческих цивилизационных сознаний, мыслей и надежд, как оптимальный эпохальный Святодуховный стандарт планетарного эволюционирующего социума, определенный Небесно-Солнечным Святым Богом от начала.

81 Солнечный Богочеловек – конечный результат эволюции природы сознания избранного человека в его Солнечно-плазменном статусе, независимо от его религиозности в предыдущей эпохе, ибо эпоха Завета Святого Духа – это третий и последний светломистический эволюционный стандарт обожествления человека.

82 Крестно-преображенное Солнечно-плазменное Богочеловеческое сознание, а это четырехмерная суть светломистической эволюции, свободно адаптируется к любому «гуманоидному» мировоззренческому стандарту, свободно апеллирует Святотроичной Благодатью Баланса к любой среде обитания в рамках трехмерного мироздания. Солнечно-плазменное сознание уникально по своей Святотроичной сути, как уникален Священно-Библейский Новозаветный Евангельский светломистический стандарт преображенного Духа ума избранного человека. Именно Солнечно-плазменное сознание проявляет Богочеловеческий образ и подобие – Святотроичный Солнечный Дух Богочеловека.

83 В третьей и последней фазе Священно-Библейского Учения, в третьем Небесно-Солнечном Завете Святого Духа, на уровне трансцендентного сознания Духа человеческого происходит разделение дуального мира, аллегорично, на «овец и козлов» (Мф.25:32-33).

84 «Добро и зло» – это противоречивая природа дуального сознания. Цивилизационно-стандартный человек вне влияния Святотроичного Небесно-Солнечного светломистического Учения не в состоянии балансировать между социальными вызовами эпохи, а вот «добрый раб» Божий (Лук.19:17), еще не Сын, а «раб», достигнув первичной Благодатной формы контрольного совершенства – первого Святотроичного Неба, наделен харизматической способностью, воспринимающей Благодатный Святотроичный дар Небесно-Солнечного Баланса.

85 Первичная Благодатная форма Святотроичного совершенства – это харизматическая способность избранного человека на душевно-чувственном уровне распознавать «добро» и «зло», ибо совершенные пред Святым Богом те, «у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр.5:8,14). Это когда на третью природу человека – его Дух  проставляются Благодатные Святотроичные Небесно-Солнечные печати Святого Духа (Ин.6:27).

86 У избранного человека проявляется харизматическая способность к спектральному различению проявленных тварных Духов при светломистическом рассмотрении видимых Святотроичных творений (Рим.1:20). Избранный человек обретает харизматическую способность видеть тварный мир в совершенно инобытном спектральном цвете.

87 Проявление Благодатных печатей Святого Небесно-Солнечного Духа является причинной светломистической основой контрольно-покровительственных Священно-Библейских Новозаветных Спасительных Заповедей Блаженств Иисуса Христа, как Святого Светломистического Откровения Святотроичной Любви Святого Небесно-Солнечного Слова (Мф.5-7гл.).

88 Священные Благодатные Заповеди – это покровительно-составляющие контрольные части триединого светломистического Дома – предвечной обители Святого Небесно-Солнечного Духа. Подобное сознательное рассматривание через призму светломистической ментальности избранного человека проявляет Благодатную характеристику живущего в нем Святого Небесно-Солнечного Духа Святотроичного Солнечного Богочеловека.

89 Человек эпохи Завета Небесно-Солнечного Святого Духа, независимо от своих чувственно-душевных мироощущений, основывающихся на религиозной принадлежности к той или иной Небесно-Солнечной религии цивилизационного мира, призван Святотроичным Святым Богом обрести объемное трансцендентное светломистическое сознание на уровне объективно-правильного понимания эпохальной неизбежности «религиозной глобализации», ибо только единая мировая стандартизированная Небесно-Солнечная религия, как целостная Священно-духовная Святотроичная система светломистических ценностей, позволит правильно проявиться единому человечеству шестой космической расы, способной эволюционировать в седьмую расу Небесно-Солнечных Боголюдей.

90 Седьмая Богоизбранная человеческая раса – это Цивилизация Солнечного Богочеловека, или Небесно-Солнечный Иерусалим – Солнечная Богоматерь Солнечных Боголюдей.            «И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино» (Ин.17:22).

91 Благодаря Небесно-Солнечному Учению третьего Завета Святого Духа у цивилизационного мира людей есть эпохальный шанс Святотроичной Милостью Небесно-Солнечного Святого Бога адаптироваться к новому системному универсальному светломистическому познанию Священно-Библейских Писаний, освобождающих сознание избранных людей от насильственного подчинения любой воинствующей темномистической природе падших духов.

92 Сущность природы падших духов – отнять у человека жизненно-образные силы, создавая тем самым темномистически губительные условия для самой души-жизни (Мф.10:28), ибо в энергоинформационном мире биоритмов царствует «смерть».

93 Темные силы стремятся к ментально-люциферической подмене Небесно-Солнечного Светломистического Откровения Святого Духа, преследуя изменение соотношения сил Света и тьмы, ибо тогда светломистическая система Небесно-Солнечных ценностей приобретет временные характеристики, и оправдаются темномистические усилия сил тьмы, направленные на темномистическое разрушение и уничтожение самой «формулы» человеческой жизни.

94 Избранному Святотроичным Святым Богом человеку эпохи Небесно-Солнечного Завета Святого Духа необходим осознанный переход в светломистическую систему Благодатного Баланса вечной Жизни, чтобы быть свободным от темномистической системы рабства дуальности «жизнь-смерть», когда «отвне – нападения, внутри – страхи» (2Кор.7:5).

95 Святотроичная система Небесно-Солнечной Мудрости обладает светломистическими характеристиками свободы Солнечного Богочеловека, предоставляя избранному человеку покой «седьмого дня». Конец крестно-дуального пути знаменует Богочеловеческая Радость, которую уже никто не отнимет (Ин.16:22), Святотроичную Радость светломистического познания Небесно-Солнечного мира.

96 Небесно-Солнечное Учение о Святотроичном Теле Радости Святого Духа, о проявлении Солнечных Небес в избранном человеке проставляет правильные светломистические печати на преображающееся сознание Духа человеческого – образ и подобие Небесно-Солнечного Святого Бога, освобождая избранного человека от многоликих дуальной прелестью темномистических форм и образов.

97 Эпохальное Небесно-Солнечное Учение Завета Святого Духа предлагает человечеству 14 цивилизации контрольную светломистическую возможность жить в Свято-Божественном светлом мире Благодатного Баланса Любви-Жизни, исходящей от покровительственной Небесно-Солнечной ГАРМОНИИ Святотроичного Святого Бога.

98 Святотроичным Небесно-Солнечным Святым Богом предложено избранным людям трехзаветное Священно-Библейское светломистическое Небесно-Солнечное Учение с Благодатными характеристиками светломистической абсолютной «формулы» Любви-Жизни вечной.

99 Святотроичное Небесно-Солнечное Учение о ГАРМОНИИ Святого Духа, основанное на Благодатном Свято-Божественном Законе контрольно-покровительственного Баланса Любви-Жизни вечной, является единым Святотроичным Небесно-Солнечным звездным светломистическим

стандартом во всех энергоинформационных биоритмических мирах трехмерной Вселенной. «Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Ин.17:23).

Комментарии закрыты.